定风波·自春来
羌吹应愁起，征徒异渴来。莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。"
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
定风波·自春来拼音解释:
qiang chui ying chou qi .zheng tu yi ke lai .mo tan ti yong xing .shang ding dai yan mei ..
si zhu fa ge xiang .jia qi yang qing yin .bu zhi ge yao miao .sheng shi chu kou xin ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
deng long cai bian ji wei yu .kong can ji bu qian jin nuo .dan fu liu hong yi zhi shu .
shui zhi hao gui duo ji shu .luo jin chun hong bu jian lai ..
wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai ..
chang nian cang sheng ru chi zi .jiu zhou wu chu bu zhan en .
.liu xia jiang can dai hao feng .zan shi huan de xia yu weng .
qing bin yi yuan duo bing nie .ke kan feng jing cu liu nian ..
ling fen zhong ye yue .jiang ge liang xiang chun .jing xiang qing yun lu .huan ying ji ci shen ..
nan lin bei li jie shuang fu .shui jie jian xin ji ci lai ..
译文及注释
译文
光阴荏苒哪里(li)寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还(huan)是表亲。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江(jiang)水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小(xiao)楼东边的栏杆。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
新雨过后松色青翠，循着山(shan)路来到水源。
楚山横亘，耸出地(di)面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折(zhe)迂回而去。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠(chan)绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处(chu)与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
注释
⑼春日酿成秋日雨：指当年几社名流与柳氏交游，曾为她作春闺风雨的艳词，竞成为今日飘零秋雨的预兆。
如：如此，这样。
⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。
⑶累累：一个接一个的样子。
17．“得尚”句：谓侍奉于武帝左右，聆听其声音。尚：奉。
赏析
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯(bu fan)痕迹”的精湛功夫。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割(wu ge)裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义(er yi)理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体(zhe ti)。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
赏析一
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是：清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯(bu fan)痕迹”的精湛功夫。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割(wu ge)裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义(er yi)理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体(zhe ti)。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
赏析一
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
殷文圭( 明代 )
收录诗词 (7894) 首
简 介
殷文圭 殷文圭，字表儒，小字桂郎，池州青阳人。生卒年均不详，约唐昭宗天佑初年前后在世（904年）。初居九华，刻苦于学，所用墨砚，底为之穿。唐末，词场请托公行，仅文圭与游恭独步场屋。干宁五年，（公元八九八年）及第，为裴枢宣谕判官记室参军。朱全忠、钱铰交辟均不就。田頵置田宅迎其母，以甥事之，待文圭以上客礼，故颇为尽力。頵败，事杨行密，终左千牛卫将军。文圭作诗甚多，有登龙集、冥搜集、笔耕词、水缕录、从军藁等集，《新唐书志》仅录诗集一卷。此从《唐才子传》传于世。
雪晴晚望
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
"曲江初碧草初青，万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重，
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
堆书塞低屋，添砚涸小泉。对灯任髻爇，凭案从肘研。
初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。"
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
人间词话七则
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
满庭芳·晓色云开
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
楚虽屈子重，汉亦忆廉颇。不及云台议，空山老薜萝。"
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
"朱紫花前贺故人，兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻，
州桥
竟死爱未足，当生且欢逢。不然把天爵，自拜太湖公。"
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
殷勤重与秦人别，莫使桃花闭洞门。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
"吴塞当时指此山，吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨，
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
十二月十五夜
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
"高情日日闲，多宴雪楼间。洒槛江干雨，当筵天际山。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
"巴中初去日，已遇使君留。及得寻东道，还陪上北楼。
平生意气消磨尽，甘露轩前看水流。"
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
赠王粲诗
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
取第殊无序，还乡可有缘。旅情长越鸟，秋思几秦蝉。
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
渔家傲·反第一次大“围剿”
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏，郭隗寻思未是贤。
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪.
平湖乐·采菱人语隔秋烟
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
拗似神荼怒，呀如猰貐饥。朽痈难可吮，枯瘇不堪治。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
天地宁舒惨，山川自变更。只能分跖惠，谁解等殇彭。
满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。"
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
朱轮轧轧入云去，行到半天闻马嘶。
永遇乐·落日熔金
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
为材未离群，有玉犹在璞。谁把碧桐枝，刻作云门乐。"
"白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，
河湟有感
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
"大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。