上汝州郡楼 / 上汝州城楼
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼拼音解释:
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
译文及注释
译文
永州的(de)百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六(liu)个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像(xiang)这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
长久将鲧禁闭羽(yu)山，为何三年还不放他？
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉(han)王是赤帝之子寞看轻。
我好比知时应节的鸣虫，
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
注释
遐举：原指远行，此处兼指功业。
③独：独自。
③母猴：又叫沐猴、猕猴。
⑴授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省九江市。司马：官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官，协助处理州务。
（60）罔象：犹云汪洋。
(24)闲潭：幽静的水潭。
人人：对所亲近的人的呢称。
（24）去：离开（周）
⒂惭高鸟、愧游鱼：对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。
赏析
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧(leng bi)空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝(huang di)生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天(zhong tian)摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
诗的表现手法尚有三点可注意：
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法(zhang fa)是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝(huang di)生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天(zhong tian)摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
诗的表现手法尚有三点可注意：
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法(zhang fa)是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
栖蟾( 两汉 )
收录诗词 (3157) 首
简 介
栖蟾 [唐]（约公元八九六年前后在世）俗姓、里居、生卒年均不详，约唐昭宗干宁中前后在世。居屏风岩。与沈彬为诗友。栖蟾所作诗，今存十二首。（见《全唐诗》）
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
初秋行圃
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
晚泊浔阳望庐山
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
如今而后君看取。"
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
踏莎行·题草窗词卷
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
登瓦官阁
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
河传·湖上
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
清平乐·夜发香港
日精自与月华合，有个明珠走上来。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
高阳台·桥影流虹
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
他年必立吾君侧，好把书绅答至公。"
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
叔于田
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
遣怀
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，