译文
吴国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了(liao)表明季子的(de)贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我就像王粲在灞陵上眺望长安(an),又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
注释
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
④属,归于。
劝勉:劝解,勉励。
[10]蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
⑹敦:团状。
⑺谢公:谢朓。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同