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长亭怨慢·雁

元代 / 饶相

天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"


长亭怨慢·雁拼音解释:

tian qi yu han ren zheng gui .zhao ban zhi xu xin dao jiu .lin feng you you jiu tai ji .
ru jin zong you hua liu zai .bu de chang bian bu ken xing ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
xi zhi wu fen zhu ying nan .chou xin si huo huan shao bin .bie lei fei zhu man luo pan .
.leng han qiu shui bi rong rong .yi pian cheng ming jian di kong .you ri qing lai yun chen bai .
jiu jia wu shi han lin xing .yan hun jing shi tian he zai .xin jin ying xiong guo wei ning .
ma ke huang he dong .yan hui qing zhong chun .dao fan wei cu zhan .ying bu ken he qin ..
.jiu qu feng jing jin zheng xin .du zhan tian men jin zi chen .bao ma jing sui chao mu ke .
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..
jie zi gan ge da .xian si yu lu he .ying lian zhu shan zhe .tou bai wei deng ke ..
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不(bu)会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已(yi)经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所(suo)以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
即使酒少愁多,美酒一倾(qing)愁不再回。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
他不识金弹的贵重,把它(ta)弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。

注释
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。
2.太史公:
⑵渐(jiān)渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪(jiān)蔪”。
19.疑:猜疑。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
74、卒:最终。
⑽晴窗:明亮的窗户。
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。
⑤分:名分,职分。

赏析

  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗(quan shi)明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜(ru jing)。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具(de ju)体办法。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

饶相( 元代 )

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简 介

饶相 饶相(一五一二 — 一五九一),字志尹,号三溪。大埔人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,授中书舍人。晋户部员外郎,监山东、河南漕运。二十二年,以诖误谪无为州判官,署州事。二十四年调任兖州判官,迁淮阳郡丞。二十八年,擢南昌知府。三十二年,升饶州兵备、江西按察副使。寻乞归养,家居三十馀年,卒。着有《三溪先生文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

李白墓 / 吕太一

客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。


好事近·摇首出红尘 / 李敦夏

不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。


归园田居·其四 / 爱理沙

身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。


酒泉子·长忆孤山 / 黄中辅

不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"


临江仙·试问梅花何处好 / 白纯素

昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。


于园 / 黄图安

鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
昨日西亭从游骑,信旗风里说诗篇。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


采桑子·恨君不似江楼月 / 释仲皎

"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。


七绝·观潮 / 王克义

"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 俞希旦

"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"


鹤冲天·清明天气 / 张縯

世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。