首页 古诗词 节妇吟·寄东平李司空师道

节妇吟·寄东平李司空师道

元代 / 尤怡

唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

wei wang jiu zhi lian ci yi .de wei cang gui ye xiao yao ..
cuo tuo yuan ru quan yang zhong .ren ran jiang cheng bai shou weng .san chu tian yuan gui wei de .
.er shi shu lu long .san shi fang sha mo .ping sheng ai gong ye .bu jue cong jun e .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
mei yi ming gong qing .kui ran zhen zai fu .huang ge san shi nian .qing feng yi wan gu .
yin qin xie ru mo xiang cai .gui lai chang duan tong qun huo ..
xin zheng ding shu sui nian jian .fu shi wei ying bai bian xin ..
long yan yi gui shi wei gui .xing li yi xu xie zhan qi .qu ying dang bian zhuo rong yi .
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
ming nian er yue chun feng li .jiang dao xian ren wei suo si ..
wen shuo jiang nan jiu ge qu .zhi jin you zi chang wu ji ..
zhi xu tian pan luo mao tou .san bian da ya zeng guan xing .yi ce nan hua xuan jie you .

译文及注释

译文
山涧中的(de)流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
天色朦(meng)胧就去迎候远道而来的客人(ren),晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐(xu)公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这(zhe)件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边(bian)境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些(xie)回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

注释
(1)第一首词出自《全唐诗》。
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
(13)重(chóng从)再次。
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。 

赏析

  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致(yi zhi)远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦(li qin)蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中(yu zhong)黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也(ta ye)自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

尤怡( 元代 )

收录诗词 (7144)
简 介

尤怡 (?—1749)江苏吴县人,字在泾,又字饮鹤,号拙吾,又号饲鹤山人。以家道中落,卖字于佛寺。好为诗,与顾嗣立、沈德潜游。又从马俶学医,晚年医术益精,隐居花溪,着书自得。有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书记》、《静香楼医案》、《金匮翼》等。

明月逐人来 / 爱横波

移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,


六月二十七日望湖楼醉书 / 毋己未

坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
不解煎胶粘日月。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"


南乡子·璧月小红楼 / 六丹琴

六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 太史之薇

兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,


蝶恋花·暮春别李公择 / 欧阳力

从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"


一斛珠·洛城春晚 / 种戊午

须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"


秋寄从兄贾岛 / 自冬雪

病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"


谒岳王墓 / 刚彬彬

伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,


艳歌何尝行 / 其永嘉

江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 帖壬申

"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。