译文
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一(yi)片。
他家的(de)佣人说:“(你打算)死吗?”
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
一片经霜的红叶离开(kai)树枝,飞近身来让我题诗。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
闲时观看石镜使心神清净,
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
麻(ma)姑仙子手似鸟爪,最(zui)可给人搔背挠痒。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
任:承担。
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
⑴江楼:杭州城东楼,即望海楼。吟玩: 吟咏玩赏。水部张员外:即张籍,中唐著名诗人,当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部,古代中央官署名,魏置水部郎,晋设水部曹郎,隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
(94)陈善闭邪——见于《孟子·离娄上》,就是贡献良言,防止邪恶的意思。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
[31]胜(shēng生):尽。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。