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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

唐代 / 赵汝谈

"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

.yuan he liu nian chun .han qi bu ken gui .he nan er yue mo .xue hua yi chi wei .
.nan kang tai shou fu cai hao .wu shi ru jin wei yong mao .zao de yi ren zhi xing zi .
zhuo zhuo bu si hua .meng meng chang sheng si .yin bai fan xian wei .yong lan ni gu ci .
lian shan he lian lian .lian tian bi cen cen .ai yuan ku hua si .zi gui lie ke xin .
yi pian gu guan lu .wan li jin ren xing .shang xian bu ke jian .qu ce tu xi zheng ..
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
sha tai cheng wan shang .zhu yuan jiu liang mian .zhong ri wu mang shi .huan ying si de xian .
shui xiang xi yuan you .kong gui bei tang wo .jia qi xin nan de .yong xi wu ke nai .
ming nian ge zi dong xi qu .ci di kan hua shi bie ren ..
guan jie bu xiang ge .shi si kong chou yu .ming ri ce zhang gui .qu zhu liang yan zhu ..
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
ri lin dan dong he gui shi .shuang ning shang jie hua kai wan .yue leng zhong tian guo shu chi .
jing zhao gui he chu .zhang tai kong mu chen .ke lian luan jing xia .ku sha hua mei ren .
.ou shang cheng nan tu gu dui .gong qing chun jiu san wu bei .
.qing xiao chu chun ri .gao xin wang su yun .cai guang fu yu nian .zi qi yin yuan jun .
nu li man wan dang heng qu .yi de dang nian shi jun chu .jia he yi hou lian qiang zhu .
jie lao wei bo lu .zhuo ying yi wei chuan .shu hao yi dai zhi .xiao da bu xiang quan .
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
bai nian shou ming duan .guang jing liang bu zu .nian wo bie li zhe .yuan huai ri yue cu .
ding men wei bie shuang tian xiao .sheng ba li shang san wu xun ..
chu shi shui neng jian .qiong tu shi suo juan .bo luan gan ji shi .yuan shu ku wu qian .

译文及注释

译文
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
希望(wang)有(you)陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时(shi)(shi)一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  五帝(di)时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
那(na)个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉(jue)地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离(li)人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫(fu)。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。

注释
揭,举。
(16)苏子:宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
⑦伫立:久久站立。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。

赏析

  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客(ke):‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称(ye cheng)为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道(dao):“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思(jing si)我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及(ming ji)《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小(you xiao)山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

赵汝谈( 唐代 )

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简 介

赵汝谈 (?—1237)宋宗室,居馀杭,字履常,号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军,有循吏名。宁宗嘉定六年,金国内乱,献料敌、备边二策。理宗初,因疾去官,杜门着述。端平间,以礼部郎官召,复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪,一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

朝天子·西湖 / 亓官春凤

"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"


普天乐·秋怀 / 牧兰娜

铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。


七步诗 / 乌雅健康

山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"


菩提偈 / 欧阳思枫

船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。


怨词 / 浦沛柔

宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。


玉台体 / 完颜新杰

驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
不忍虚掷委黄埃。"
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,


雨无正 / 邶山泉

赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。


晚春二首·其一 / 偶丁卯

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。


题李次云窗竹 / 公西开心

又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
假守亦高卧,墨曹正垂耳。契阔话凉温,壶觞慰迁徙。
"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 项戊戌

北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。