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宿甘露寺僧舍

五代 / 史达祖

辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡


宿甘露寺僧舍拼音解释:

fu bi deng jie qing .ben xiu zi tian sai . ..meng jiao
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
you shi que shan huan feng jing .jin ri shu lai dao yu gui .yuan yang wen jin zi xi ji .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
an jue yu si duan .qian jing li jing qin .jin cheng jia qi huan .bei lu cui yan shen .
ping fen zao hua shuang bao qu .chai po chun feng liang mian kai ...he huan mu dan ..
nuan jiu hong lu huo .fu zhou lv shui bo .xue qing nong shi qi .ji rang ting geng ge ..
.xi you hong xing yuan .jin yin ci tong cun .sui ji xuan seng zhai .ke ming fu guo en .
ban yan leng yun yin wei cheng .qing li yu er tong diao mei .qian yi ling nv hua rao qing .
fei cui kai yuan ying .liu hua sui ze bu . ..meng jiao
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
yin qin hao chang lai nian gui .mo qian ping ren dao bu ping ..
yu sui si fu zhi .qing ben shang qiu he .qie dai xian fu qiu .zhong dang fan geng huo . ..han yu
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
er du fan su .san liu suo sui . ..tang heng

译文及注释

译文
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处(chu)云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
赤骥终能驰骋至天边。
在万(wan)里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
妇女温柔又娇媚,
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情(qing)到不能言说之处,只能付与那东流水。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清(qing)澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南(nan)北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。

注释
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
骄:马壮健。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
  7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。

赏析

  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  这首诗描写诗(xie shi)人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  “自经丧乱少睡眠,长夜(chang ye)沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出(dao chu),又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

史达祖( 五代 )

收录诗词 (4849)
简 介

史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

送东阳马生序 / 史守之

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


青门引·春思 / 赵康鼎

悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)


忆秦娥·娄山关 / 沈映钤

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。


奉陪封大夫九日登高 / 杨琳

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。


减字木兰花·春怨 / 殷希文

杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"


绝句漫兴九首·其二 / 贺一弘

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。


无将大车 / 冒嘉穗

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


诉衷情·琵琶女 / 缪蟾

撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。


远游 / 释如琰

对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。


天马二首·其二 / 盛文韶

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"