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清平乐·雨晴烟晚

五代 / 许宏

春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
.fen bo shan he ji jian kai .xu chang ji ye yi qing tui .
.xian zi qing yin chu .mao zhai mian bi liu .jie zeng lian yan su .wei qian di hua you .
shen jing jin sheng nei .xin chi yu yi qian . ..jiao ran
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
ru ri jiang mu ..pan you jian biao zhong yu ye .
wei you lian en zhong bu gai .ban cheng you zi wang cheng lou ..
lin qi fei xing xu .si zhu na ming yue .hui yi yong he nian .cai tong jian an zuo . ..lu yu
yi xi gu yuan yang liu an .quan jia song shang du tou chuan ..
jiu bian jiang sui jie .san zhong bi jin yi .guo feng you shi zheng .wang hua zi yong xi ..
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .

译文及注释

译文
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说(shuo):“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子(zi),平安(an)无事吗?这个人(ren)做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女(nv)儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一(yi)个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
手攀松桂,触云而行,
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了(liao)千年仍怨恨蓝溪。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。

注释
25。嘉:赞美,嘉奖。
傃(sù):向,向着,沿着。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。
⑼贾氏:西晋贾充的次女。她在门帘后窥见韩寿,爱悦他年少俊美,两人私通。贾氏以皇帝赐贾充的异香赠寿,被贾充发觉,遂以女嫁给韩寿。韩掾:指韩寿。韩曾为贾充的掾属。
命:任命。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。

赏析

  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人(shi ren)并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白(li bai) 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山(de shan)带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  其二
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌(bu yan)其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

许宏( 五代 )

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简 介

许宏 生平无考。《全唐诗》存诗1首,出处不详。

春日五门西望 / 缪民垣

终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"


小雅·何人斯 / 郑文康

迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


咏槿 / 赵范

唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。


生查子·东风不解愁 / 李琪

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。


咏竹五首 / 郑闻

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


于郡城送明卿之江西 / 刘迥

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"


寒食城东即事 / 夏允彝

"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。


霜天晓角·梅 / 王敬之

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊


送蜀客 / 商元柏

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"


赠道者 / 朱美英

龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。