译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经(jing)》。如今,当我步入他的寺庙时,不(bu)禁心神肃静。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻(qing)烟曼舞。
我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们(men)怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
细雨初停,天尚微阴。尽管(guan)在白昼,还是懒得开院门。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
虽然我俩结为夫(fu)妻,欢乐太少使人凄楚。
注释
怼(duì):怨恨。
(21)食贫:过贫穷的生活。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
⑶易生:容易生长。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。