译文
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要(yao)发生祸乱,祸乱马上(shang)要发生但是还没有出现的时候(hou)是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
忽(hu)然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
注释
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
(16)冥迷:分辨不清。
(14)华:花。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。