惠州一绝 / 食荔枝
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
高位相承地，新诗寡和才。何由比萝蔓，樊附在条枚。"
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:
wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
fei dong ying you ge .gong fu guo que qi .lin tai tian ji juan .le fu huan ge ci .
he dang min yan e .shou dao an xu chan .wo shi hui ran lai .lun dao qiong zhong xuan .
rui jing kai yin yi .xun feng san yu tao .tian yan huan yi zui .chen jie jin you gao .
zuo ri zhong shan gan lu jiang .bo li man ci chu gong piao ..
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
.sa sa xian fei liang shang chen .zhu chun bu dong cui mei pin .
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
feng shu gao lin dai .guan he yuan kong tao .fen yun qing mo mo .shuo chui leng sao sao .
译文及注释
译文
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长(chang)安故都的太液池依然存在，只是一(yi)片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志(zhi)士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音(yin)，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯(jian)别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
啊，哪一个能传(chuan)达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独(du)立在寒风冷雨中开放着。
注释
[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。
【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
64、以：用。
屏营：bīng yíng。也作“屏盈”，彷徨。出处：《国语.吴语》：“王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“长叹即归路，临川空屏营。”
（64）二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
赏析
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
考何逊(he xun)从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
这是(zhe shi)一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个(na ge)人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的(shang de)眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人(yi ren)间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知(gan zhi)春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
考何逊(he xun)从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
这是(zhe shi)一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个(na ge)人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的(shang de)眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人(yi ren)间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知(gan zhi)春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
创作背景
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
齐召南( 唐代 )
收录诗词 (5971) 首
简 介
齐召南 （1703—1768）浙江天台人，字次风，号琼台、息园。雍正七年副贡，干隆元年，举博学鸿词，授检讨。与修《续文献通考》、《大清一统志》等书，累擢至礼部侍郎。旋以坠马伤病乞归。后以族人齐周华事株连被捕，夺职放归而卒。生平学术根底经史，尤精于史学，尝谓郦道元《水经注》明于西北而暗于东南，因撰《水道提纲》，另有《历代帝王年表》、《史汉功臣侯第考》、《后汉公卿表》、《宝纶堂文钞》、《赐砚堂诗》等。
自责二首
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
点绛唇·高峡流云
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
日暮虞人空叹息。"
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
咏秋兰
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。"
春雪
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
"轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
送内寻庐山女道士李腾空二首
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
沁园春·情若连环
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
水调歌头·淮阴作
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
早秋三首·其一
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
夜猿声不断，寒木叶微凋。远别因多感，新郎倍寂寥。"
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
夜深不卧帘犹卷，数点残萤入户飞。"
极乐知无碍，分明应有缘。还将意功德，留偈法王前。"
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
望江南·春睡起
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
"明月摇落夜，深堂清净弦。中间楚妃奏，十指哀婵娟。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
点绛唇·花信来时
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎，三尺巫云绾朝翠。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。