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酷吏列传序

近现代 / 李华

为尔流飘风,群生遂无夭。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。


酷吏列传序拼音解释:

wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
.xian zi qu dong zhou .xing xing fei lv you .yan xiao you xiong di .shi ye jin cao liu .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .

译文及注释

译文
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里(li)居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸(an)猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预(yu)先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  江(jiang)的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
我早年(nian)遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田(tian),边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象(xiang)个隐居山中的人。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万(wan)支船篙在这里头。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。

注释
7.而:表顺承。
⑪窜伏,逃避,藏匿
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
谓:认为。

赏析

  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢(de huan)乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣(zhi qu)。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是(neng shi)她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解(liao jie)、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格(yi ge),成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍(he shu)之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

李华( 近现代 )

收录诗词 (1788)
简 介

李华 李华(约715-766),唐代散文家,诗人。字遐叔,赵郡赞皇(今属河北)人。开元二十三年(735)进士,天宝二年(743)登博学宏辞科,官监察御使、右补阙。安禄山陷长安时,被迫任凤阁舍人。“安史之乱”平定后,贬为杭州司户参军。唐代宗大历元年(766年)病故。作为着名散文家,与萧颖士齐名,世称"萧李"。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义,开韩、柳古文运动之先河。其传世名篇有《吊古战场文》。亦有诗名。原有集,已散佚,后人辑有《李遐叔文集》四卷。

砚眼 / 林俛

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


有杕之杜 / 王澡

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


疏影·梅影 / 杜常

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 郭翼

冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
焦湖百里,一任作獭。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
不疑不疑。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 谢铎

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


江上吟 / 释谷泉

自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"


塞上听吹笛 / 赵师律

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


去蜀 / 贺贻孙

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
何山最好望,须上萧然岭。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


潭州 / 秦鉽

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
若向空心了,长如影正圆。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"


白云歌送刘十六归山 / 周迪

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
中鼎显真容,基千万岁。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。