译文
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人(ren),都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一(yi)面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
天色阴沉,月亮隐在海天的那(na)边。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
周厉王颇为得意,对(dui)召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异(yi)服奇装。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
过去的去了
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经(jing)仰慕(mu)张芝“临池学书,池水尽黑(hei)”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
注释
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
⑵主人:东道主。
(8)共命:供给宾客所求。
⑥晏阴:阴暗。
30、固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
6.逾:逾越。
登岁:指丰年。
27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。