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忆住一师

近现代 / 白君瑞

"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


忆住一师拼音解释:

.shen ming bu wen shi nian yu .lao da shui neng geng du shu .
xi hou feng jin sheng .deng tai xie nang xian .wei yu shi jun jie .bu rang gu ren xian ..
fei ma kan lai ying .xuan che shi zhu yin .zhong xuan qing wu ru .dong hu luo hua qin .
zhai guo zhu pan xian .pan yu yu nian hui .yuan jiang chen lu dian .yao feng guang ming tai ..
he kan da yu zao .shan jian ju ling kai .yuan hu deng feng jia .chang chi jian shou bei ..
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
zhu rao qing wei bin .quan liu bai qu kou .qun xun qi shang hui .hui hu bian xing dou .
.chun shan lin yuan he .shui mu zi you qing .su xi huai wei shang .zi yan yi fang qing .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
.han jia tian jiang cai qie xiong .lai shi ye di ming guang gong .wan cheng qin tui shuang que xia .
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..

译文及注释

译文
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他(ta)姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的(de)情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视(shi),他已经走(zou)了。
遥远漫长那无止境啊,噫!
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台(tai)面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而(er)忘(wang)掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还(huan)能够听到古时候的清音管乐?其四
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  有人说:“韩公远离京城约(yue)万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?

注释
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙指皇宫。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
⒀招招:招唤之貌,一说摇橹曲伸之貌。舟子:摆渡的船夫。
红粉:形容红花飘落。清阴,碧绿的树叶茂密。这是说:红花少了,绿叶多了。作者化用了李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》里的“知否?知否?应是绿肥红瘦。”

赏析

  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役(fu yi)负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞(xi sai)。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠(ceng die)。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门(fo men)高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

白君瑞( 近现代 )

收录诗词 (2724)
简 介

白君瑞 白君瑞,宋朝着名诗人,代表作品《木芙容》

金乡送韦八之西京 / 于光褒

"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。


天净沙·夏 / 于涟

临别意难尽,各希存令名。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
二君既不朽,所以慰其魂。"


夜下征虏亭 / 杨武仲

岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。


南乡子·冬夜 / 王彧

疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
羡彼匹妇意,偕老常同栖。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。


风赋 / 崔冕

岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
称觞燕喜,于岵于屺。


岁暮到家 / 岁末到家 / 刘大观

阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。


点绛唇·小院新凉 / 李茂先

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。


奉同张敬夫城南二十咏 / 武少仪

方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


二月二十四日作 / 姚岳祥

晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 宋翔

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。