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过秦楼·黄钟商芙蓉

南北朝 / 陈从易

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"


过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:

he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..

译文及注释

译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们(men)的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗(su),山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧(sang),农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出(chu)凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获(huo)的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
  我回忆(yi)儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。

注释
商女:歌女。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
⑶邀:邀请。至:到。
2. 已:完结,停止
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。

赏析

  首联“《岁暮》杜甫 古诗(gu shi)远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州(zhou),十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南(zai nan)匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  赞美说
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  这首诗的起句与结尾都相当(xiang dang)精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼(gao lou)之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

陈从易( 南北朝 )

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简 介

陈从易 陈从易(966~1031年),字简夫,泉州人,宋干德四年(966年)生。宅在城内睦宗院(今西街旧馆驿)。好学强记,及进士第,历为彭州军事推官。召为秘书省着作佐郎,预修册府元龟,改监察御史。累擢太常少卿。历迁龙图阁直学士,知杭州,卒。从易着有泉山集二十卷,中书制稿五卷,西清奏议三卷,均《宋史本传》并传于世。

长干行·其一 / 屠应埈

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。


临湖亭 / 释用机

翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。


咏河市歌者 / 任恬

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"


访秋 / 程紫霄

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 李潆

手攀桥柱立,滴泪天河满。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"


游南阳清泠泉 / 大遂

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,


登高 / 徐梦吉

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 黎暹

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


端午即事 / 张昭远

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 杨灏

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"