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别储邕之剡中

唐代 / 金其恕

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
永怀巢居时,感涕徒泫然。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"


别储邕之剡中拼音解释:

.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
wan xiang men kai yi jing zhong .li nv jia long wei mu xu .kan nan cheng hu zuo jin weng .
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..

译文及注释

译文
  鲍(bao)叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在(zai)齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
支离无趾,身残避难。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
说(shuo)它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
袅(niao)袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
一个小(xiao)孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币(bi)迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!

注释
⑵禁门:宫门。
2.远上:登上远处的。
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
⑹脱:解下。
①琉璃钟:形容酒杯之名贵。

赏析

  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽(guan yu)统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端(zhi duan),贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学(zhi xue)李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
第二首
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

金其恕( 唐代 )

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简 介

金其恕 金其恕,字养斋,嘉善人。诸生。有《倚云楼古今体诗》。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 范姜摄提格

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 宣诗双

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
早晚花会中,经行剡山月。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 凌天佑

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


沁园春·孤鹤归飞 / 酒戌

白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。


竹枝词二首·其一 / 撒天容

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


春望 / 诸葛刚

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
因风到此岸,非有济川期。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


早春呈水部张十八员外 / 姜觅云

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


南歌子·疏雨池塘见 / 左丘雨灵

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。


少年游·戏平甫 / 鄢会宁

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


修身齐家治国平天下 / 欧阳洋泽

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。