"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
"清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
不知苍梧处，气尽唿青天。愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。
雨止禁门肃，莺啼官柳深。长廊閟军器，积水背城阴。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜，杂以荔枝龙州橘。
剑关掉鞅归，武弁朝建章。龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
既言山路远，复道溪流深。偓佺空中游，虬龙水间吟。
领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。
雾绕龙山暗，山连象郡遥。路分江淼淼，军动马萧萧。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
无事久离别，不知今生死。
"万里隤城在，三边虏气衰。沙填孤嶂角，烧断故关碑。
慈恩匝寰瀛，歌咏同君臣。（缺一韵）。"
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
.qing jiang yue se bang lin qiu .bo shang ying ying wang yi zhou .
bu zhi cang wu chu .qi jin hu qing tian .chou lei bian chu zhu .e mei sang xiang chuan .
yu zhi jin men su .ying ti guan liu shen .chang lang bi jun qi .ji shui bei cheng yin .
yin shi wang lai zhang chang gong .fu nan gan zhe tian ru mi .za yi li zhi long zhou ju .
jian guan diao yang gui .wu bian chao jian zhang .long lou jia ming fu .xie zhi yong qiu shuang .
shi bu shi xi wang lai .yan zhong bu jian xi wu er .can zi liu xi cong qing li .
ji yan shan lu yuan .fu dao xi liu shen .wo quan kong zhong you .qiu long shui jian yin .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
wu rao long shan an .shan lian xiang jun yao .lu fen jiang miao miao .jun dong ma xiao xiao .
xing liang chao ri chao yu cheng .bu jian bai niao wei ren lin ye su .fan zao wang luo zu qi rou .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
ci en za huan ying .ge yong tong jun chen ..que yi yun ...
he di gong ge shen .deng ying gu zhong shu .bin fen ji han zhi .jiao yi shi xiang gu .
译文
艳丽的(de)姿色向来(lai)为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多(duo)么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人(ren)；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不(bu)通。怀念家乡的游子(zi)啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和(he)古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
回来吧，不能够耽搁得太久！
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁(jin)之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱(jing)和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
注释
②笮（zuó）：竹制盛箭器，引申为射击。
缤纷：繁多的样子。
②慵困：懒散困乏。
丁宁：同叮咛。
8.遗（wèi）：送。
6。然何足道也：但是怎么能够灭火呢？
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
梁绍震 梁绍震，字原东。顺德人。明穆宗隆庆元年（一五六七）举人，五年（一五七一）乙榜。署教淮安，迁守河池，又佐平乐。尝与杨起元、刘克正往来论学。归田后，常与欧大任等结社唱和。有《绪昌堂集》。清康熙《顺德县志》卷七有传。
车骑践香草，仆人沐花雨。长风散繁云，万里静天宇。
尽九服兮皆四邻，干降瑞兮坤降珍。"
岂伊逢世运，天道亮云云。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
"青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
"两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
宠极萸房遍，恩深菊酎馀。承欢何以答，万亿奉宸居。"
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
"长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
"庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。
空洲夕烟敛，望月秋江里。历历沙上人，月中孤渡水。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径，古木寒蝉满四邻。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
"归鞍白云外，缭绕出前山。今日又明日，自知心不闲。
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
弟子哀无识，医王惜未谈。机疑闻不二，蒙昧即朝三。
作镇当官道，雄都俯大川。莲峰径上处，仿佛有神仙。"
令复苦吟，白辄应声继之）
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
东原多烟火，北涧隐寒晖。满酌野人酒，倦闻邻女机。
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
促织鸣已急，轻衣行向重。寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。白法调狂象，玄言问老龙。何人顾蓬径，空愧求羊踪。
"夫子大名下，家无钟石储。惜哉湖海上，曾校蓬莱书。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
落潮洗鱼浦，倾荷枕驿楼。明年菊花熟，洛东泛觞游。"
玉辗龙盘带，金装凤勒骢。虎貔纷儗儗，河洛振熊熊。
时命不将明主合，布衣空染洛阳尘。"
玉殿俯玄水，春旗摇素风。夹门小松柏，覆井新梧桐。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望，旌旆悠悠上岭翻。
玉塞朔风起，金河秋月团。边声入鼓吹，霜气下旌竿。
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
"希世无高节，绝迹有卑栖。君徒视人文，吾固和天倪。
黄莺啼就马，白日暗归林。三十名未立，君还惜寸阴。"
"妄识皆心累，浮生定死媒。谁言老龙吉，未免伯牛灾。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
樯带城乌去，江连暮雨愁。猿声不可听，莫待楚山秋。"
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
雨来花尽湿，风度松初冷。登栈行不疲，入谿语弥静。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
曙宫平乐远，秋泽广城寒。岸苇新花白，山梨晚叶丹。
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
纵横济时意，跌宕过人迹。破产供酒钱，盈门皆食客。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
黄旗一扫荡，割壤开吴京。六代更霸王，遗迹见都城。
落日烧霞明，农夫知雨止。几悲衽席湿，长叹垣墙毁。
浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。行人何寂寞，白日自凄清。
制岩开别业，桑柘亦依然。待至金园侧，相将居一廛。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
月华照杵空随妾，风响传砧不到君。（见《河岳英灵集》）
秘略三军动，妖氛百战摧。何言投笔去，终作勒铭回。"