首页 古诗词 妾薄命·为曾南丰作

妾薄命·为曾南丰作

五代 / 张仲方

何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

he dan shuo qian ri .gan cong guo bai ling .dan ling chang fan yi .wu fu hen piao ping .
.jiu bing kuang xin shang .jin chao yi deng shan .shan qiu yun wu leng .cheng wo qing lei yan .
mo dao ming chao shi tian sui .jin nian chun zai sui qian san ..
you sheng wang sui xia zhong bie .yan yu dui bian zhao shou shi ..
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
zuo yin bai shi shui .shou ba qing song zhi .ji jie du chang ge .qi sheng qing qie bei .
zhong chao dui yun shui .you shi ting guan xian .chi ci liao guo ri .fei mang yi fei xian .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
huo fu xi xun wu hui chu .bu ru qie jin shou zhong bei ..
.xin shou tong fu wei zhuo fei .yin jun zhuang shu shi guang hui .hui shen fan shu ti pao zeng .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
yu gou lian xia ying chen chen .yan yi ming chu qing lan lu .ge dai xin ci cu han lin .

译文及注释

译文
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的(de)村落,无限愁绪从胸中升起。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
早已约好神仙在九天会面,
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得(de)深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死(si)刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士(shi)要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来(lai),终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
“魂啊回来吧!
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣(zhou)王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清(qing)理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途(tu)的沙尘之中。

注释
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
4、九:多次。

赏析

  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被(yu bei)有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮(zhuo xi),可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江(tang jiang)潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒(chun jiu),回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文(ming wen)之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述(suo shu)之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

张仲方( 五代 )

收录诗词 (6646)
简 介

张仲方 张仲方,韶州始兴人。祖九皋,广州刺史、殿中监、岭南节度使。父抗,赠右仆射。仲方伯祖始兴文献公九龄,开元朝名相。仲方,贞元中进士擢第,宏辞登科,释褐集贤校理,丁母忧免。服阕,补秘书省正字,调授咸阳尉。出为邠州从事,入朝历侍御史、仓部员外郎。

宣城送刘副使入秦 / 子车朝龙

典钱将用买酒吃。"
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,


鲁仲连义不帝秦 / 戚南儿

众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。


杂说四·马说 / 西门代丹

留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。


新嫁娘词 / 第五玉楠

心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。


游侠篇 / 寇青易

望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。


秋词 / 完颜晨

泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。


与韩荆州书 / 祢木

"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。


晁错论 / 黎煜雅

山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"


蓝田溪与渔者宿 / 慕容默

子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,


夜雨 / 图门甘

何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。