译文
我又回答：“天下没有不归附他(ta)的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁(shui)能阻止它呢？而(er)现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中(zhong)午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽(sui)然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩(gong)呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
笔墨收起了，很久不动用。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
收获谷物真是多，
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
注释
13、玉龙：熏笼的美称。
③踽踽（jǔ 举）：单身独行、孤独无依的样子。
37.供帐：践行所用之帐幕。
（17）嗟（juē）乎：叹词。
（34）伐：自我夸耀的意思。
（56）莅（lì）：居高临下，引申为统治。中国：指中原地带。
339、沬（mèi）：消失。
②毂（ɡū）：车轮中心的圆木，辐聚其外，轴贯其中。这里代指车。夹毂，犹“夹车”。这两句是说，两个少年站在车的两旁而问。