九歌·湘君
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
秋风若西望，为我一长谣。"
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
九歌·湘君拼音解释:
.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .
fa zhi zi zuo wei .li wen zheng jian ni .ya jie chi dou jiao .hua wu long jiao wei .
.yi dao gan quan jie yu gou .shang huang xing chu bu zeng qiu .
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
yi zhang xin xi huo shuang jin .xin ti xia qi jian qing zhong .jiu shi yin gong biao fen shen .
que xia qin zhi bie .jiang nan hui hua xin .chao hun ji qian li .qie yuan hua qun xun ..
.kun wai jian ya wei bu bin .gu lai kan nan yi zhong chen .yi fen zhou ji gui yuan lao .
qiu feng ruo xi wang .wei wo yi chang yao ..
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
译文及注释
译文
洁白的(de)纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但(dan)始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看(kan)法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢(gan)简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪(lei)洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
我将远离京城在他(ta)乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
听到楼梯响起想(xiang)登上去又胆怯，灯光明亮透(tou)出窗帘欲去探访又很难。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
只看见柳絮如颠似狂(kuang)，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
注释
⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
⑨子：君之子，指骊姬之子奚齐，时年六岁。国家多难：申生预料死后，其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句：是两个相关的假设句。不出：狐突劝申生出逃，申生没有听从，狐突在伐东山皋落氏以后，就推托有病，在家不出。图吾君：为吾君图。图，谋划，策划。赐：恩惠。稽首：叩头到地，最恭敬的跪拜礼。恭：申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的，却仍然顺从而自杀，所以谥“恭”。
⑺莫莫：茂盛貌。
③绩：纺麻。
⑴“步行”句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得：一作“夺取”。
赏析
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
【其三】
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无(wu)非是在标榜(biao bang)诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧(wei ju)、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点(you dian)情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
【其三】
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无(wu)非是在标榜(biao bang)诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
诗的开头，点明送别的地点。“长安青绮门”，是东去的行人辞别京城的起点，自然会使诗人想起种瓜的召平；再往前走，便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨，加上酒店里胡姬殷勤招呼，举杯在手，更觉得思绪万千，别情无极。在朋友临当上马，相别即在顷刻之际，诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物，但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折，贤能之士偏偏遭遇不幸；鸟雀喧嚣，奸佞之臣得志猖狂；风吹、日没，则是政治黑暗，国势渐衰的写照。在知友临别之际，诗人道出这么两句，彼此的心中都很了然，而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此，诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏：“举手指飞鸿，此情难具论。”手指飞鸿，并不一定是送别时实有的景象，也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥，弋人何慕焉”（扬雄《法言·问明篇》）。像鸿鸟一样高飞，离开长安，固然是对政治污浊的深恶痛绝，同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚，颍水有清源”，表明两人对现实的认识很清醒，归趋也正相同。“颍水有清源”，既是地理的，是归隐之地；又是历史的，更符合归隐之情。历史上，著名隐士许由的事迹影响长远，也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧(wei ju)、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点(you dian)情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
创作背景
戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。
沈昌宇( 先秦 )
收录诗词 (5698) 首
简 介
沈昌宇 （1700—1744）浙江秀水人，字泰叔，号定岩。少有文名，与兄沈昌寅有“鸳湖双沈”之称。雍正八年进士。授编修。历主广西、河南、山西乡试，俱称得士。继督学广东，列《读书规则》以教士子。
望海楼
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
西施 / 咏苎萝山
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
超然台记
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
境胜才思劣，诗成不称心。"
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。
回乡偶书二首
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
愿得青芽散，长年驻此身。"
游山西村
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。"
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，
内殿臣相命，开樽话旧时。夜钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
贺新郎·国脉微如缕
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。"
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
诉衷情·寒食
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
莫笑老人多独出，晴山荒景觅诗题。"
"斜月胧胧照半床，茕茕孤妾懒收妆。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
御街行·秋日怀旧
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
千秋岁·咏夏景
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。