首页 古诗词 留侯论

留侯论

清代 / 刘畋

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。


留侯论拼音解释:

jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .

译文及注释

译文
官府粮(liang)仓(cang)里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿(chuan)过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜(yi)游乐,但不可乐而忘返。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把(ba)头高扬。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
晚上还可以娱乐一场。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦(qin)。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

注释
岁物:收成。
⑶卿卿:对恋人的昵称。
南蕃:蜀
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑺世界:佛家语,指宇宙。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。

赏析

  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗(gu shi)》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野(bian ye)一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句(ming ju)“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

刘畋( 清代 )

收录诗词 (1979)
简 介

刘畋 生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人,曾举进士。其《晚泊汉江渡》诗及“残阳来霁岫,独兴起沧洲”句,为人称诵。唐张为《诗人主客图》曾标举此诗,将畋列为“清奇雅正主”之入室者。事迹见《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存诗1首、断句1联。

钗头凤·红酥手 / 端木鑫

世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,


凛凛岁云暮 / 骑雨筠

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


大雅·大明 / 蒋火

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。


杨柳枝 / 柳枝词 / 左丘辛丑

"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


渔父·渔父醒 / 旗幻露

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


点绛唇·春眺 / 子车雨欣

鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。


雪中偶题 / 闾丘奕玮

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,


虞美人·春情只到梨花薄 / 宗政清梅

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


伯夷列传 / 龙芮樊

乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
日日双眸滴清血。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"


别离 / 检酉

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
葬向青山为底物。"