咏壁鱼
晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。"
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。"
犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。"
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。"
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
"山县绕古堞，悠悠快登望。雨馀秋天高，目尽无隐状。
"欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。
咏壁鱼拼音解释:
xiao xi shuang fan gui e zhu .chou jiang gu yue meng zhong xun ..
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
.shan xian rao gu die .you you kuai deng wang .yu yu qiu tian gao .mu jin wu yin zhuang .
.yu xun xuan jian lie qing zun .jiang shang yan yun xiang wan hun .
译文及注释
译文
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
宰予大(da)白天睡觉，孔子说：“腐烂的(de)木头(tou)不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在(zai)我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写(xie)的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
“魂啊回来吧！
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞(fei)来飞去。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江(jiang)南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆(fan)迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
注释
2.秋香：秋日开放的花；
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
⑾叱咤，怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
②深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。
2.丝:喻雨。
14.必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
赏析
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在(cun zai)决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑(pei jian)知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当(gei dang)时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在(cun zai)决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑(pei jian)知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当(gei dang)时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
方成圭( 南北朝 )
收录诗词 (3496) 首
简 介
方成圭 （1785—1850）清浙江瑞安人，字国宪，号雪斋。嘉庆二十三年举人，官海宁州学正，升宁波府教授。精研小学，尤勤于校雠，官俸所入，购藏书数万卷。有《集韵考正》、《字鉴校注》、《韩集笺正》、《宝研斋诗钞》等。
即事三首
"夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。"
广川含澄澜，茂树擢华滋。短才何足数，枉赠愧妍词。
"东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。
"涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。雁子乘堂处，龙王起藏初。
"万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
云汉
眼界今无染，心空安可迷。"
戈剑千霜白，旌旗万火红。示刑夷夏变，流惠鬼方同。
"三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。
"皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。
"调筝夜坐灯光里，却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同，
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
水与荆巫接，山通鄢郢长。名羞黄绶系，身是白眉郎。
鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。小山宜大隐，要自望蓬莱。"
水调歌头·泛湘江
楚天合江气，云色常霮zw.隐见湖中山，相连数州内。
"系马清溪树，禅门春气浓。香台花下出，讲坐竹间逢。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命，物外长悬海岳期。
潮水无情亦解归，自怜长在新安住。"
"与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。
"新妆可怜色，落日卷罗帷。炉气清珍簟，墙阴上玉墀。
眼眶泪滴深两眸，思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
感春
四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月暂皎，亭午朝始暾。
头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，
铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。"
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
棘寺初衔命，梅仙已误身。无心羡荣禄，唯待却垂纶。"
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
英僚携出新丰酒，半道遥看骢马归。"
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
东风第一枝·咏春雪
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
江中远回首，波上生微霭。秋色姑苏台，寒流子陵濑。
受钺辞金殿，凭轩去鼎城。曙光摇组甲，疏吹绕云旌。
山人松下饭，钓客芦中吟。小隐何足贵，长年固可寻。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
兆梦唯颜色，悬情乃文史。涤耳贵清言，披欢迟玉趾。
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
"到君幽卧处，为我扫莓苔。花雨晴天落，松风终日来。
扬州慢·十里春风
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
野花开古戍，行客响空林。板屋春多雨，山城昼欲阴。
"鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。百万一时尽，含情无片言。
"九霄特立红鸾姿，万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此，
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
毕景有馀兴，到家弹玉琴。"
考试毕登铨楼
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
"一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月，
"二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
童颜且白皙，佩德如瑶琼。荀氏风流盛，胡家公子清。
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。
登瓦官阁
金陵中断碧江深。在昔风尘起，京都乱如燬.
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
五马来何晚，双鱼赠已迟。江头望乡月，无夜不相思。"
向晚宴且久，孤舟冏然逝。云留西北客，气歇东南帝。
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，
薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
人拥行歌路，车攒斗舞场。经过犹未已，钟鼓出长杨。"
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
"不敢要君征亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
三堂东湖作
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
"宝坊求往迹，神理驻沿洄。雁塔酬前愿，王身更后来。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
"圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。