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送日本国僧敬龙归

五代 / 张炜

"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
更堪天上九门深。明涵太液鱼龙定,静锁圆灵象纬沈。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


送日本国僧敬龙归拼音解释:

.si zai di cheng yin .qing xu sheng er lin .xian qin sui hua an .cha zhu yue ou shen .
han yuan jin chao shi du you .li bei yu lu yan qi bi .yin jing zhan ge yu sheng qiu .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
.han chao luo yuan ting .ming se ru chai jiong .lou yong shen shen jing .deng gu de de qing .
.yuan qiang dong pan yu xie hui .bang yuan chuan hua tu zheng fei .gong zi xi feng chao ba ri .
geng kan tian shang jiu men shen .ming han tai ye yu long ding .jing suo yuan ling xiang wei shen .
bing che wei xi nian hua cu .zao wan xian yin xiang chan chuan ..
lou rong wang ba diao gong she .she jin chun qin wei zhan mei .
zhi zuo qing fan song ke chou .shu ye shao wei tou er diao .mi cong huan ai cai lian zhou .
jian zi bei qiong zhe .dang nian yi shan chang .ji xin xun you fu .li jiu yi xian wang .
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .

译文及注释

译文
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道(dao)了。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻(qing)松坦然。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
天空蓝蓝的,原野(ye)辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出(chu)原来隐没于草丛中的众多牛羊。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守(shou)孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给(gei)了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

注释
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
⑽曹刘:指曹操与刘备。
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。
(14)倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。

赏析

  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于(jian yu)梁吴均《续齐谐记》:东汉(dong han)初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵(yun)。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后(zui hou)写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

张炜( 五代 )

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简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

甘州遍·秋风紧 / 税柔兆

从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"


醉太平·寒食 / 万俟寒海

"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 公冶含冬

神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,


立秋 / 壤驷静

少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 马佳晨菲

会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,


初夏游张园 / 戚问玉

庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"


如梦令·池上春归何处 / 沐凡儿

凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。


归国谣·双脸 / 肇力静

五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。


思佳客·赋半面女髑髅 / 闾丘语芹

"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
有蝉隳鬓样,无燕着钗行。十二峰前梦,如何不断肠。"
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。


村居 / 明恨荷

他日相逢处,多应在十洲。"
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
见《闽志》)