译文
黄河从西边逶迤而(er)(er)来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
江(jiang)面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时(shi),不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
金陵年(nian)轻朋友,纷纷赶来相送。欲(yu)走还留之间,各自畅饮悲欢。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚(chu)而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
注释
②乎:同“于”,被。
趾:足。 “举趾”是说去耕田。
[4]把做:当做。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
蹇,骑驴。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。