首页 古诗词 宿赞公房

宿赞公房

明代 / 宇文毓

借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
实欲辞无能,归耕守吾分。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"


宿赞公房拼音解释:

jie wen shan yin yuan jin .you wen bao mu zhong sheng ..
..gu you shang wang .yi beng dang zhi yu .wu e bu wei ye .luan wang zhi you .
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..
da li er nian diao yu zhu .xuan yuan huang di sheng yun sun ..
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
.cao ge chai fei xing san ju .lang fan jiang hei yu fei chu .
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
zhong guo ji ban dang .gu rou an ke bao .ren sheng gui nian shou .wu hen si bu zao ..
jin guan cheng xi sheng shi wei .wu pi ji zai huan si gui .xi qu wei you luan bing ru .
xiang gong xin zai chi shi jian .shang shan ruo shui ren fang yuan .yi zuo hao zhi jin qi juan .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
ma yuan zheng xing zai yan qian .ge qiang qin jin tong xin shi .jin deng xia shan hong fen wan .
jiu jiu huang que zhuo .ce jian han peng zou .nian er xing ying gan .cui can mei li you ..
miao miao chun feng jian .xiao xiao ye se qi .ke chou na ting ci .gu zuo bang ren di ..
fu de huang jin ci .yan jie bai bi chou .zhuo bian qu si ma .cao ren jie quan niu .
.ren sheng wu xian yu .piao yao ruo ai chen .zi fei de shen xian .shui mian wei qi shen .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..

译文及注释

译文
  虽然如此,但是天下还比较安定,这(zhe)是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方(fang)刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果(guo)这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
白(bai)云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
  秦称帝之(zhi)后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排(pai)除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
前面有轻车锵锵先(xian)行啊,后面有大车纷纷随从。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?

注释
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
幽情:幽深内藏的感情。
归来,回去。
15.环:绕道而行。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”

赏析

  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔(bi)。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火(xing huo)闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实(ji shi)”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展(pu zhan)到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

宇文毓( 明代 )

收录诗词 (2375)
简 介

宇文毓 (534—560)即宇文毓。北周皇帝。代郡武川人,鲜卑族,小名统万突。宇文泰长子。宇文护废孝闵帝宇文觉,迎立毓,称天王。后改称帝,年号武成。以明敏有识量,为宇文护所惮,被毒死。在位三年。庙号世宗。

折桂令·中秋 / 壤驷高峰

"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"


南湖早春 / 碧鲁新波

泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。


雨中花·岭南作 / 鱼赫

他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。


自遣 / 南宫寻蓉

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。


赵昌寒菊 / 碧鲁玉淇

归路从此迷,涕尽湘江岸。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 真旭弘

两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。


拨不断·菊花开 / 饶乙巳

光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 辛念柳

高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 端木盼柳

巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


莲叶 / 泷芷珊

"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。