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子夜歌·夜长不得眠

元代 / 查应辰

白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
寄言荣枯者,反复殊未已。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。


子夜歌·夜长不得眠拼音解释:

bai shi wo ke zhen .qing luo xing ke pan .yi zhong ru you de .jin ri bu yu huan .
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
zai xi deng wu fu .duo can shi chi chi .guan ban fen nei wai .you chu sui can cha .
jin chao he shi pian xiang mi .liao luan fang qing zui shi jun ..
ru wo bao nuan zhe .bai ren wu yi ren .an de bu can kui .fang ge liao zi chen ..
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .
ji yan rong ku zhe .fan fu shu wei yi .
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
dao qu cai fang zhen .shen xian ye shi zhuan .tian jiao sheng xuan he .li he ming zhun zhan .
shang shen xin kuan qu .xia xu shi kan ke .cai fu bu ru jun .dao gu huan si wo .
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
.yue chu niao qi jin .ji ran zuo kong lin .shi shi xin jing xian .ke yi dan su qin .

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大(da)象,它(ta)的身子又有多大?
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不(bu)想动身。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升(sheng)在云上。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是(shi)伯乐不常有。所以(yi)即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀(yao),室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
[22]难致:难以得到。
25.举:全。
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
⒁《汉书·高帝纪》:“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰:“卮,饮酒礼器也。古以角作,受四升。”晋灼曰:“音支。”颜师古曰:“卮,饮酒圆器也。”《韩非子》:“今有白玉之卮而无当。”
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
①晴川:指在阳光照耀下的江水。
⑤燠(yù 玉):暖热。

赏析

  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山(min shan)寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离(dui li)别的不快。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀(zhong ai)愁、缠绵的深情。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情(sheng qing)的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅(bu jin)在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

查应辰( 元代 )

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简 介

查应辰 查应辰,泰州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士(明嘉靖《惟扬志》卷一九)。

浪淘沙·其九 / 俞中楷

紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"


游春曲二首·其一 / 陈英弼

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 朱贻泰

争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。


咏弓 / 夏侯湛

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。


西江月·四壁空围恨玉 / 王天性

暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 陈邦彦

何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。


浪淘沙·其九 / 陈其志

隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"


掩耳盗铃 / 吴彬

"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 董贞元

"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
有似多忧者,非因外火烧。"
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"


西平乐·尽日凭高目 / 波越重之

御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
行人千载后,怀古空踌躇。"
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。