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宫之奇谏假道

五代 / 方有开

金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
梦绕山川身不行。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"


宫之奇谏假道拼音解释:

jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
meng rao shan chuan shen bu xing ..
.zao chun jian hua zhi .chao chao hen fa chi .zhi kan hua luo jin .que yi wei kai shi .
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..
.sheng de zhou tian rang .shao hua man di ji .jiu zhong cheng huan han .qian li shu fang fei .
.qiu cheng lin gu lu .cheng shang wang jun huan .kuang ye ru han cao .du xing sui yuan shan .
.jiu zhong shen suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .
shi se ning qiu xian .feng xing ruo xia yun .shui liu qin yuan di .hao zeng xing xi jun .
.wu geng zhong lou xie .qian men jiong yue kai .zi chen can yue xia .huang dao xiao guang lai .
.bie lai xuan bin gong cheng shuang .yun qi wu xin chu di xiang .
shuang jian zeng mai yu .si kong wen dou niu .xi chui fu shi hui .gan ji yuan xiang tou ..
shan zai men qian deng bu de .bin mao shuai jin lu chen zhong ..

译文及注释

译文
就没有急风暴雨呢?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟(fen)墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸(zhu)侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个(ge)地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕(bi)竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
默默愁煞庾信,
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩(gong)呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。

注释
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
⑤妾:指阿娇。
⑦石棱――石头的边角。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。

赏析

  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏(zhong min)感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞(zhi ci)。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是(du shi)有所轻重的。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无(de wu)羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

方有开( 五代 )

收录诗词 (5981)
简 介

方有开 方有开,字躬明,擢(宋孝宗)隆兴元年(1163)进士第,年己近四十,授左迪功郎、(江西)建昌军南丰(县)尉。丁外艰,调建宁府政和(县)簿,改特监潭州南岳庙,襄阳府学教授。还至吴中,与诸寓公游而乐之,将卜居焉。遇疾,遂不起,享年六十有三。明年(绍熙元年,1190),王蔺亦以台评去国,公论始伸。又明年,诏复元官,朝野莫不悲公之不及见也。据此状,方有开生于1127年,卒于1189年。据《淳安县志》。

红林檎近·风雪惊初霁 / 诸葛远香

静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。


南乡子·有感 / 章佳雨安

振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"


东湖新竹 / 宇文振艳

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。


冉溪 / 呼延旃蒙

雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。


咏雨·其二 / 恽谷槐

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。


惜秋华·七夕 / 南门文虹

"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"


构法华寺西亭 / 恽又之

古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,


小松 / 诸葛利

梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"


青霞先生文集序 / 枝丁酉

"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。


展禽论祀爰居 / 况虫亮

"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"