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答李滁州题庭前石竹花见寄

唐代 / 王易

谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,


答李滁州题庭前石竹花见寄拼音解释:

shui zhi ri yue xiang cui cu .ci du jian jun cheng lao weng ..
yi jue xiao mian shu you wei .wu yin ji yu zao chao ren ..
.mei yi yun shan yang duan cai .hui yuan ming li ru chen ai .
xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
jun wei shi hua zhou .wo lai xi ru jing .zhang fu bu qi bie .pang ren tan wu qing .
gui he ji nian ying bu si .si hai wu shan chang du you .jin pin ao fu qi wang hou .
xuan cheng ling luo jiu sheng ge .yuan huang wei you xin kan cai .men leng jian wu que ke luo .
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .
.hu yi yan zhong xue .shui ren fu bi luo .zhu shao di wei ju .song gai yan ying duo .
kuang lang ban qiu xiao .xiao se hao feng lu .guang jie yi ke lan .yu yi jin huai zhu .
.feng guang yan huo qing ming ri .ge ku bei huan cheng shi jian .he shi bu sui dong luo shui .
.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .

译文及注释

译文
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一(yi)家。
明妃即将离去的时候,仰天长(chang)叹,叹身世不争,更叹这世间(jian)无情。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
因为她在都市中看到(dao),全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
剧辛和乐毅感激知遇(yu)的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸(zhu)侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红(hong)漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。

注释
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
6.返:通返,返回。
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。

赏析

  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用(bu yong)坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体(ning ti)便人。此所谓大王之雄风也。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托(hong tuo)映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强(neng qiang)作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

王易( 唐代 )

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简 介

王易 王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部着作如《修辞学通诠》。

咏山泉 / 山中流泉 / 王处厚

坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。


汾上惊秋 / 王充

"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。


送隐者一绝 / 张一言

君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 蒋恭棐

古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。


沁园春·观潮 / 罗彪

命长感旧多悲辛。"
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"


声无哀乐论 / 绍伯

"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。


赠从弟 / 周赓良

天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。


李云南征蛮诗 / 吴志淳

日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"


吾富有钱时 / 姚辟

急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。


扁鹊见蔡桓公 / 刘佖

元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"