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凄凉犯·重台水仙

未知 / 张仲深

"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

.shou le zai shan gu .yu le zai bei chi .chong le zai shen cao .niao le zai gao zhi .
wan li pao peng lv .san nian ge you yu .zi ran bei ju san .bu shi hen rong ku .
cong dong fen di se .xiang bei yang tian yan .bi lv lu yan zhi .hong chui pei wei xian .
fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
xun yang duo mei jiu .ke shi bei bu zao .pen yu jian ru ni .peng zhi wu hun zao .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
ren ran xing shuang huan .hui huan jie hou cui .liang ya duo qing gao .san kao yu cheng zi .
.jiao yang lian du shu .dong zhi jie ku gao .han ri gan mi yun .yan yan jiao mao cao .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .
.jiang ting cheng xiao yue zhong fang .chun yan jing li cao shu guang .ri xiao shi gui lv lan qi .

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和(he)我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天(tian)明?
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡(mu)丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一(yi)般的缲丝织作(zuo)本来已够费力(li)的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
山河荒芜多萧条满(man)目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

注释
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。
28.搏人:捉人,打人。

赏析

  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白(ming bai)表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依(yi yi)。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞(xi ci)秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时(yi shi)遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写(xian xie)霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

张仲深( 未知 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

送赞律师归嵩山 / 赵宗吉

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 彭秋宇

面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"


采桑子·天容水色西湖好 / 蔡寅

睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 何士埙

上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。


苦雪四首·其一 / 徐琦

远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。


咏零陵 / 苏辙

"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"


题青泥市萧寺壁 / 于觉世

虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。


踏莎行·题草窗词卷 / 释仲皎

入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 叶小鸾

剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。


清溪行 / 宣州清溪 / 王千秋

何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,