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书愤五首·其一

先秦 / 吴逊之

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


书愤五首·其一拼音解释:

jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
wu chang wu xian xin zai liu .bu jian yang hua pu mian fei ..
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
mo wen guan men yi .cong lai gua wang huan .dao ying gui dan bo .shen he zai kong xian .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
qian wan shen xian bu ken lai .xiu zhen shi .bu wang shuo .wang shuo yi ju tian gong zhe .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .

译文及注释

译文
梅花稀疏,色(se)彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼(tuo)街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人(ren)家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
“魂啊归来吧!
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高(gao)妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
可怜夜夜脉脉含离情。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅(chang)所欲言;
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
阳春三月,暖(nuan)暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
“有人在下界,我想要帮助他。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣(xuan)传叙述,于是写了这篇文章。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌(mao)艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!

注释
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
③鸾镜:妆镜的美称。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
悠悠:关系很远,不相关。
⑹即:已经。
17、当:通“挡”,抵挡

赏析

  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作(zuo)品。这也是作者在江州时留下的作品。
  唐诗多用实(shi)字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉(wei wan)含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说(shi shuo)他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托(hong tuo)了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

吴逊之( 先秦 )

收录诗词 (4272)
简 介

吴逊之 吴逊之,澄迈(今属海南)人。明神宗万历四年(一五七六)举人。官武缘知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 吴子孝

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 吴榴阁

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


游终南山 / 赵崇信

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。


韩庄闸舟中七夕 / 昌仁

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


雪赋 / 徐士唐

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


自责二首 / 罗与之

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
(为绿衣少年歌)
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


南征 / 张在瑗

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"


国风·郑风·有女同车 / 万锦雯

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


点绛唇·梅 / 傅权

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 陈绎曾

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
此日骋君千里步。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,