首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

明代 / 黄钟

燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

yan wang mai jun gu .wei lao de xiong pi .huo guo ming gong zai .bai tan qun kou yi .
.fu you zhong shan nei .jin hua zi cui wei .shang you wei lan tian .chui guang bao qiong tai .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
lai de ri yue ming .zhao yao wu bu gai .liu si luo yang gong .zhan fu wei hao lai .
fei niao bu zhi juan .yuan fan sheng mu chou .cen yang zhi tian mo .bei zhu kong you you .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
da shi ru xian zhi .xiao ren si gou qu .qu zhi wo bu zhi .fu xuan hou qiao mu .
.huang ge kai wei wo .dan chi shi mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
bin gong bing da jie .lin nan bu gu shen .ji ang bai ren qian .jian xue xia zhan jin .
ci qian qing fu dai .zheng mi zhu chuan yao .lin hao jian nan bao .mang xin zhu zhou jiao .
kuang jian shui zei fan .te jie feng biao shi .beng teng rong ma ji .wang wang sha chang li .
gu yuan an rong ma .gu rou shi zhui xun .shi wei wu xiao xi .lao qu duo gui xin .
bei jun yi shi shi nian liu .gan ge kuang fu chen sui yan .bin fa huan ying xue man tou .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
fang du man zhou shi .wu xian feng yan jie zi bei .mo ci pin jian zu xin qi .
.yuan guo tong wang hua .ru lin de shi chen .liu jun cheng dian ce .wan li feng si lun .
zheng shu gan shu dan .ci chang kui fu ying .zhan huai shi song lu .ge ai jiu ru sheng .

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是(shi)害怕夕阳的来临。
就砺(lì)
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长(chang)在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今(jin)倒卧在地上。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨(yu)中残枝败叶纷纷飘落。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
老家的田园当时长满了乔木、灌(guan)木和蔓藤。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外(wai)界事物的束缚,而能够(gou)随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
21、毕:全部,都
3、来岁:来年,下一年。
吾:人称代词,我。
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
⑴周天子:指周穆王。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。

赏析

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  第十七首诗,也是最后一首(yi shou),以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬(zhi gong)”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白(li bai)把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去(san qu)、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描(suo miao)写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战(you zhan)争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这(lai zhe)么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

黄钟( 明代 )

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简 介

黄钟 名或作钟。宋兴化人,字器之,号定斋。孝宗干道五年进士。待次德化尉。讲学授徒,里人服其教。调漳州录事参军,归卒。有《周礼集解》、《荀扬续注》、《杜诗注释》、《史要》等。

小重山·春到长门春草青 / 诸葛英杰

萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
司马一騧赛倾倒。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"


自洛之越 / 定小蕊

已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。


富贵不能淫 / 儇静晨

得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。


野田黄雀行 / 咎梦竹

"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"


蚕妇 / 公羊文雯

使人不疑见本根。"
别后此心君自见,山中何事不相思。"
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


胡笳十八拍 / 沐惜风

"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。


塞下曲·秋风夜渡河 / 犹己巳

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。


碧瓦 / 费莫阏逢

纵能有相招,岂暇来山林。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
何得山有屈原宅。"
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 骑嘉祥

真静一时变,坐起唯从心。"
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 倪倚君

开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。