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夜渡江

近现代 / 张玉孃

"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。


夜渡江拼音解释:

.jiang tian qing geng chou .feng liu ru jiang lou .yan xi chu shan wan .chan zhi qin shu qiu .
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
.chun chi bu sheng si jin nian .er yue wu hua xue man tian .
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
ting chao hui chu lang .kan yue zhao sui gong .tang you deng lou wang .huan ying ban yu gong ..
.jiu zhu heng zhou si .sui yuan ou bei lai .ye chan shan xue xia .chao ji zhu men kai .
.chun ming men wai zuo bei guan .bing you jing nian bu de kan .
.dao zhou cheng bei jian shan dong .jia shi tun yun qi san feng .jing pei bian zhang lin ling dong .
yang xiong tuo jian zai wen zhang .jiu tian shao le piao han yue .wan hu xiang chen yi xiao shuang .
bao guo cong lai xian yi qi .lin qi bu yong zhong zi jie ..
shang liao ying zhong xue .xiao li yi gan pin .xie tiao zeng wei yuan .xi jun yi bi lin ..
shan he yi li jing xian chen .he feng zui li cheng en ke .fang cao gui shi shi yi ren .
.shi lu quan liu liang si fen .xun chang zhong qing ge shan wen .

译文及注释

译文
  走啊走啊割断了母子(zi)依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中(zhong)生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕(pa)丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
伍子胥曾经(jing)向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水(shui)波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要(yao)玉与石分清。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

注释
乡党:乡里。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
⑧黄花:菊花。
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑦将:带领
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(47)如:去、到

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者(zuo zhe)采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法(shou fa)写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好(zi hao),无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

张玉孃( 近现代 )

收录诗词 (4562)
简 介

张玉孃 松阳人,字若琼。号一贞居士。宋提举官张懋女。生有殊色,敏惠绝伦。嫁沈佺,未婚而佺卒。玉娘郁郁不乐,得疾卒,年二十八。文章酝藉,诗词尤得风人之体,时以班大家比之。有《兰雪集》。

怀沙 / 许甲子

"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
花前饮足求仙去。"
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 银同方

曲江北海今何处,尽逐东流去不回。"
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,


乌栖曲 / 公西海宇

"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。


嫦娥 / 阚丑

"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。


/ 佟佳天帅

宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。


春日西湖寄谢法曹歌 / 乌孙佳佳

"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,


点绛唇·梅 / 哈水琼

外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 户静婷

"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。


论诗三十首·其四 / 公叔新美

晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树,夜夜还栖双凤凰。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。


筹笔驿 / 碧鲁书娟

"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。