首页 古诗词 南乡子·乘彩舫

南乡子·乘彩舫

南北朝 / 赖镜

"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。


南乡子·乘彩舫拼音解释:

.ji hui jiang shang qi tu qiong .mei yu liang chen tan zhuan peng .huo sui zhi cong xin jie bian .
.xue fei dang meng die .feng du ji jing ren .ban ye yi chuang xiao .ping ming qian shu chun .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
.en guang ji xiao chen .hua zhu hu jing chun .dian ying sui zhong shi .xing hui fu lu ren .
.jin lv jia sha guo da shi .neng xiao huai zhai huo shao shi .
.qing guang ci ye zhong .wan gu wang ying tong .dang ye shan shen wu .di cheng shu you feng .
lou shang chui xiao ba .gui zhong ci xiu lan .jia qi bu ke jian .jin ri lei chan chan .
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
bai fang hui bi lao xu lai .cao tang wei ban zhong xu zhi .song shu nan cheng yi qie zai .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .

译文及注释

译文
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在(zai)建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期(qi)齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行(xing)船在渡口停驻不敢过江。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队(dui)的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
满腹离愁又被晚钟勾起。
夕(xi)阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断(duan),独自倚靠着船栏杆久久行。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

注释
欹(qī):歪斜,倾斜。
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
4.远道:犹言“远方”。
191、千驷:四千匹马。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⑼徙:搬迁。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。

赏析

  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役(lao yi),欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加(jiao jia),却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及(zi ji)其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼(dao)。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

赖镜( 南北朝 )

收录诗词 (7254)
简 介

赖镜 赖镜,字孟容,号白水山人。南海人。明末遭乱,逃禅万寿寺,法名深度。着有《素庵诗钞》。清道光《广东通志》卷三二六有传。

送虢州王录事之任 / 田况

向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。


江夏赠韦南陵冰 / 陈仪

川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"


纪辽东二首 / 杜应然

山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
司马一騧赛倾倒。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"


忆江南·江南好 / 张敬忠

西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。


论毅力 / 赵淦夫

"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"头白乘驴悬布囊,一回言别泪千行。


田家元日 / 慧净

城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。


马诗二十三首·其八 / 张永祺

"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,


登单父陶少府半月台 / 陈学佺

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"


饮茶歌诮崔石使君 / 郑孝思

远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"


拜星月·高平秋思 / 马之骦

"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"