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小石潭记

金朝 / 胡文灿

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。


小石潭记拼音解释:

hai nei cou chao gong .xian yu gong huan rong .he da che ma xuan .xi wen chang an cheng .
.jin ri xing fang ban .zhu shan zhi xia kan .bai yun sui bu qi .wei jing ji tian pan .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
ling di jing ji shi .zhe ju wo he shang .qian qiu yin chi shui .zhuo lun tan xing wang .
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
.gu ren xiang bie dong jing nian .hou guan xiang feng bei can ran .gu wo yin bing nan chuo zhao .
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
zong shi liu hua neng yi zui .zhong xu xuan cao zan wang you ..
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
yu song jin chen chao wei que .you lian can ju zai tao jia ..
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .

译文及注释

译文
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东(dong)方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不(bu)返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到(dao)赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百(bai)斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
回来吧,那里不能够长久留滞。
骏马啊应当向哪儿归依?
周代王朝共公治民,厉王君主为(wei)何发怒?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之(zhi)上,一条板桥斜横。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
蛇鳝(shàn)
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

注释
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。
举辉:点起篝火。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
(14)夫(符fú)——发语词。

赏析

  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间(jian)的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗(yi shi)更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开(xian kai)了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添(zeng tian)了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈(han yu)的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝(nan chao)宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

胡文灿( 金朝 )

收录诗词 (9332)
简 介

胡文灿 胡文灿,江阴人,生平不详。

白纻辞三首 / 毛奇龄

寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。


蝃蝀 / 孔继孟

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。


买花 / 牡丹 / 陈锦

凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)


齐天乐·中秋宿真定驿 / 张颙

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 任大中

长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
汉家草绿遥相待。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。


古离别 / 徐夤

夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"


大德歌·冬 / 陈裴之

一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


杕杜 / 田况

寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


六国论 / 宋伯仁

"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。


咏架上鹰 / 范温

啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。