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樱桃花

金朝 / 赵汝记

"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。


樱桃花拼音解释:

.san shi hua liu yi hong chen .lai shi bu suo xing yuan chun .
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
wu duan zhu ji cang .jiang shen qin wang mei . ..han yu
.qing chen dai lou du pai huai .xiao han xuan xin bu yi cai .ge lao shen yan gui han yuan .
liang zu yi li wu wai shi .shi jun he chi wu hou feng ..
nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
.jin mo ying xiong qi .shen qi lun huang fu .hu yue shi zhong yuan .bai ri sheng yang gu .
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
lie nao qin cheng cheng .meng bi niu ma le . ..han yu
ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
.heng yue you kai shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
tian zi bian jiao ci ke fu .gong zhong yao chang dong xiao ci .

译文及注释

译文
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人(ren)到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
偏僻的街巷里邻居很多,
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜(xi)好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车(che)马(ma)的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民(min)众一起娱乐的缘故。)
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该(gai)祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四

注释
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。
菊黄:指菊花盛开的时候,通常指重阳节。家酿:家中自己酿的酒。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
②未:什么时候。
②四百万人:指当时台湾人口合闽、粤籍,约四百万人。
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。

赏析

  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴(de wu)王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般(yi ban)激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极(fa ji)为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美(zi mei)德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

赵汝记( 金朝 )

收录诗词 (9863)
简 介

赵汝记 赵汝记,太宗八世孙(《宋史·宗室世系》一五)。

南乡子·春闺 / 孝午

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 兆屠维

圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
学生放假偷向市。 ——张荐"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"


暗香·旧时月色 / 姚芷枫

若为多罗年少死,始甘人道有风情。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 犁镜诚

缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 枫涵韵

前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。


河传·秋光满目 / 司寇午

"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
漂渺浮烟远,温柔入耳轻。想如君子佩,时得上堂鸣。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 鲜于钰欣

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


贵主征行乐 / 性冰竺

卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 锺离苗

一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 西门旭东

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"