首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

清代 / 王逢

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
见《纪事》)
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
.xiang fang dan xun zhong .men han gu dian song .dan qin xing mu jiu .juan man yin zhu feng .
ming zai han mo chang .qun gong zheng zhui sui .ru he cong ci qu .qian li wan li qi .
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
xiao dian guan men shu .chang he hua yue ci .hong nong ren li dai .mo shi ma xing chi ..
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
jian .ji shi ..
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .

译文及注释

译文
临水却不(bu)敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买(mai)美酒饮“梨花”。
有去无回,无人全生。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展(zhan)禽说:“臧孙治理政事太(tai)越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典(dian)作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时(shi)候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜(ye)里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!

注释
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
17、自:亲自
⑵翠微:这里代指山。

赏析

  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今(jin)”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大(guang da)土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州(kui zhou)西阁。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒(dian dao)真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什(zhong shi)么样的感觉呢?
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

王逢( 清代 )

收录诗词 (3764)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

淮阳感怀 / 张恺

"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


彭衙行 / 程孺人

我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。


渡荆门送别 / 龚静照

曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。


泊平江百花洲 / 陈克毅

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,


门有万里客行 / 林同叔

顾此名利场,得不惭冠绥。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"


宿新市徐公店 / 谢勮

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"


雪中偶题 / 方浚颐

"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。


国风·郑风·有女同车 / 蔡珽

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,


陪李北海宴历下亭 / 杨玉环

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
日月逝矣吾何之。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


考槃 / 袁天瑞

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,