首页 古诗词 河湟旧卒

河湟旧卒

元代 / 钟正修

丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。


河湟旧卒拼音解释:

dan sha yi li bu zeng chang .yan hun jiu bei shu liao li .fei ke duo yin jiu sun shang .
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
hu gai peng hao se .e chui shu gu xuan .duo can kong bei hai .chuan jiao ji heng men ..
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
yuan jin chi zhai lai di ting .jiu fang yu shi jin wu ren ..
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .
zun qian duo ye ke .xi xia jin lang guan .zhu shi tong quan mai .yi song chu yao lan .
zi shou huang jin yin .qing chuang bai yu ke .lao jiang rong bu tie .chou yong dao xiao mo .
dong xi fen yan di xiang lian .zi zhi zheng shu wu ta yi .zong shi zhen xiang yi ou ran .
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
qian hui hou ming hua jian li .wang wang zhao yang xin bu lai .hui mou du yan hong jin qi ..
jin chun shi bing mian .ying zu chu bai luo .tiao jia you he zhi .yun xin wu suo zhuo .

译文及注释

译文
愿(yuan)你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
太寂寞了(liao)啊,想着远方的亲人、她的织梭就(jiu)不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已(yi)西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
魂魄归来吧!
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞(wu)与秋日夕阳争夺光辉。
魂啊回来吧!
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬(yang)子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
嘈嘈声切切声互(hu)为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

注释
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
及:等到。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
④棋局:象棋盘。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。

赏析

  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  这三(zhe san)首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧(de cang)桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正(jie zheng)是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  其四
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将(guan jiang)要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

钟正修( 元代 )

收录诗词 (2225)
简 介

钟正修 钟正修,字心求,号琴台。海盐斗南山房道士。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 孙廷铨

人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"


咏华山 / 弘己

主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。


江南春 / 彭焱

"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 卢载

"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。


丑奴儿·书博山道中壁 / 尚颜

"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽,
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"


六么令·夷则宫七夕 / 崔梦远

家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 赵万年

"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。


赠花卿 / 张景芬

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 成光

"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 李璧

石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。