首页 古诗词 烛影摇红·芳脸匀红

烛影摇红·芳脸匀红

清代 / 董兆熊

始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
长引一声残漏子。驼囊泻酒酒一杯,前头啑血心不回。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
翠斝吹黄菊,雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞,为拂绣衣尘。"
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。"


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

shi zhi you zi bei gu xiang .mei ren xiang si ge tian que .chang wang yun duan bu ke yue .
zhu feng yi shan dong .gui jiu yi hu kai .lao er .fei xue .zi ke .....
zi gu tian di bi .liu wei xia zhong shui .xing lv xiang zeng yan .feng tao wu ji yi .
chang yin yi sheng can lou zi .tuo nang xie jiu jiu yi bei .qian tou die xue xin bu hui .
hong yan du ling xie .bai shou dui qiu shuai .gao ge he you jian .ceng tang bu ke wei .
xiao luo xi shan zong fu heng .luo yang cheng que tian zhong qi .chang he ye ye qian men li .
si ru wu shan yun .diao yi min jiang shui .keng qiang ai zhong yi .gan ji huai zhi ji .
qing qi you xian le .yi bing shang jie an .wen chi xia jue jian .zhan dao jie wei luan .
.tuan yuan mo zuo bo zhong yue .jie bai mo wei zhi shang xue .yue sui bo dong sui lin lin .
lan ying you zu niang .zhu shi ben wu liang .jian song han zhuan zhi .shan ju qiu zi xiang .
qi zhi jin ri bei .ji shi zuo ri huan .jiang xin bian gu yi .chi gu wei xin nan .
cui jia chui huang ju .diao pan kuai zi lin .huan ge jiang zui wu .wei fu xiu yi chen ..
ri yue wu ta zhao .shan chuan he dun bie .gou qi liang di xin .tian wen jiang an shuo ..
yi qu tang tang hong zhu yan .jin jing xie jiu ru fei quan ..
qie lai yi fu qu .jin qu he lai si .hui shou xie tong xing .qin hui an qing qi ..

译文及注释

译文
昨天告别时熨在脸上(shang)的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
江南(nan)也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
(孟子(zi))说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地(di)提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
步骑随从分列两旁。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲(xian)情。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理(li)想。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
②翩翩:泪流不止的样子。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。

赏析

  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明(shuo ming)这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者(zuo zhe)在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐(yao juan)要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随(zhui sui)似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

董兆熊( 清代 )

收录诗词 (7537)
简 介

董兆熊 (1806—1858)清江苏吴江人,字敦临,一字梦兰。诸生。咸丰初举孝廉方正。助辑《金山县志》。工文。有《味无味斋稿》、《明遗民录》、《南宋文录》等。

丁香结·夷则商秋日海棠 / 张榘

徒令永平帝,千载罢撞郎。"
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 范成大

霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
盛年夫婿长别离,岁暮相逢色凋换。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。


江神子·赋梅寄余叔良 / 孔继鑅

"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
蕙帐晨飙动,芝房夕露清。方叶栖迟趣,于此听钟声。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 徐骘民

"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。


白鹭儿 / 陈宗石

试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 萧膺

所贵旷士怀,朗然合太清。"
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。


洞仙歌·中秋 / 段辅

"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
江南塞北别离。离别,离别,河汉虽同路绝。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。


虞美人·影松峦峰 / 释道枢

"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
"二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰,
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。


临江仙·庭院深深深几许 / 刘子实

日暮钩陈转,清歌上帝台。"
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"


暮春山间 / 司马光

"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
"三月松作花,春行日渐赊。竹障山鸟路,藤蔓野人家。
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
不读战国书,不览黄石经。醉卧咸阳楼,梦入受降城。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"