寒花葬志
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
寒花葬志拼音解释:
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
译文及注释
译文
西洲的天上飞满了(liao)雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
有(you)谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
鲁国(guo)有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要(yao)进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
是我邦家有荣(rong)光。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军(jun)中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
在江边的白发隐(yin)士，早已看惯了岁月的变(bian)化。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
过去关(guan)中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
注释
楫：[jí] 划船用具，短桨。
⒆里中：犹言“家中”。譊譊：吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
(42)修：长。
3.水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
口：口粮。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
⑺冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
57.惭怍：惭愧。
⑦无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
赏析
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的(shi de)那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不(shi bu)再来，壮志难酬。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不(ren bu)如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无(he wu)垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫(shi man)漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不(shi bu)再来，壮志难酬。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不(ren bu)如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无(he wu)垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫(shi man)漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
王恽( 五代 )
收录诗词 (5485) 首
简 介
王恽 王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝着名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
少年行二首
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
滑稽列传
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
人月圆·甘露怀古
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
江行无题一百首·其九十八
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
"人生百年我过半，天生才定不可换。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
华山畿·君既为侬死
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
禹庙
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
春夕酒醒
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
疑是大谢小谢李白来。"
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
月下独酌四首
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。"
饮酒·二十
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，