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论诗三十首·二十

清代 / 刘复

各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"


论诗三十首·二十拼音解释:

ge zi xian guan shou .he you xu liang wen .li you bu ke wang .jin bei si shu xuan ..
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
da xiao er zhuan sheng ba fen .qin you li si han cai yong .zhong jian zuo zhe ji bu wen .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
ri ri jiang yu ru zhuan lai .li bie bu kan wu xian yi .jian wei shen zhang ji shi cai .
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
qu qu wu zhong chen .sheng ya nan mian zhan .huo qi yu chun shi .yu er fu zhou xuan .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
.xi quan jian qing bing .ju ru zhan dao shi .bu ci xin ku xing .po ci duan jing ji .
luo shan dao shi qing ren song .lin yi shi chen diao xiang qi .ai jun yi shen you shang guo .
.zuo ye li xin zheng yu tao .san geng bai lu xi feng gao .ying fei mu luo he xi li .
qiu lai hui shou jun men zu .ma shang ying ge xing lu nan ..
shang shu qi shang huang hun zhong .bie jia du tou yi gui niao ..

译文及注释

译文
  太行山以西出(chu)产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中(zhong)原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
为什么还要滞留远方?
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
照镜就着迷,总是忘织布。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈(xiong)奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
我默默地翻检着旧日的物品。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松(song)林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。

注释
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

赏析

  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  “开轩面场圃,把酒话桑(hua sang)麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔(yong bi)极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声(xian sheng)夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

刘复( 清代 )

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简 介

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中,官御史,分司东都。后官至水部员外郎。

夏夜苦热登西楼 / 空绮梦

畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
众人不可向,伐树将如何。


清平乐·烟深水阔 / 湛曼凡

四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"


题西溪无相院 / 东顺美

青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
相看醉倒卧藜床。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"


点绛唇·素香丁香 / 公良艳兵

敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 段干倩

山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,


水调歌头·盟鸥 / 权夜云

欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,


人月圆·玄都观里桃千树 / 夷庚子

腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。


生查子·惆怅彩云飞 / 针白玉

近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。


猪肉颂 / 公羊盼云

粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 系凯安

行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。