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浣溪沙·咏橘

元代 / 薛居正

采药过泉声。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。


浣溪沙·咏橘拼音解释:

cai yao guo quan sheng .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
yao zhong mi jiu zhuan .xin wai mi chang sheng .bi jing huang yuan shang .yi pan hao long ping ..
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
pan sheng ru kong men .zu shi chuan mi ze .tang zi zi tian de .jing yi gong bu pi .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .

译文及注释

译文
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们(men)是无罪的(de)(de),也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父(fu)的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
魂魄归来吧!
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学(xue)去了。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前(qian)去阻止他,在后面喊着要(yao)他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。

注释
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
⑦欢然:高兴的样子。
②簇:拥起。
⑵陌(mò)上:路旁。陌,田间小路。
(3)仅:几乎,将近。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。

赏析

  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这(de zhe)种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  这里的耿(de geng)耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高(neng gao)咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清(wei qing)正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

薛居正( 元代 )

收录诗词 (2772)
简 介

薛居正 薛居正(912年—981年7月12日),字子平。开封浚仪(今河南开封)人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年(935年)进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年(981年)因服丹砂而中毒死,享年七十岁。赠太尉、中书令,谥号文惠。咸平二年(999年),配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。

七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 何蒙

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


大雅·常武 / 赵善赣

由来此事知音少,不是真风去不回。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


河传·秋雨 / 黄诏

龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


木兰诗 / 木兰辞 / 吕人龙

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,


从军诗五首·其四 / 王汉章

多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


李延年歌 / 高柄

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
芭蕉生暮寒。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


郑伯克段于鄢 / 黄颜

"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


新凉 / 张曙

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。


减字木兰花·空床响琢 / 张怀

绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


渡江云三犯·西湖清明 / 戴琏

"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"