首页 古诗词 望天门山

望天门山

"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


望天门山拼音解释:

.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
zhong dao feng xuan hou .chong ru guo wei chu .qing gong lie fang zi .xuan pu ji qiong ju .
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .

译文及注释

译文
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
她的(de)纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈(zhang)夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
昨天屋内外还挤满了人,今天在门(men)外就如此冷落了。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
我们离别的太(tai)久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
魂魄归来吧!
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世(shi)代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐(zuo)在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
(31)俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。

赏析

  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火(ba huo),温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽(mei li)景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗(lin chuang)远眺。第三层写他的思归之情。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已(ren yi)奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

爱新觉罗·福临( 清代 )

收录诗词 (2936)
简 介

爱新觉罗·福临 爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子,出生于沈阳故宫永福宫,生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治,在位十八年。顺治十八年(1661年)顺治帝驾崩,终年24岁。庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位第三子玄烨。

哀时命 / 彭士望

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


九叹 / 黄琦

"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


鲁郡东石门送杜二甫 / 孙诒让

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


滴滴金·梅 / 景希孟

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


酬彭州萧使君秋中言怀 / 孙韶

留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


浣溪沙·桂 / 葛天民

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 倪允文

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


子产坏晋馆垣 / 许乃来

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


闺怨二首·其一 / 高篃

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


咏风 / 李孝先

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。