齐桓下拜受胙
宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
希夷周先生，烧香调琴心。神力盈三千，谁能还黄金。"
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
齐桓下拜受胙拼音解释:
gong nv chu xuan hui .jiu ma jian fei long .shu zheng mi bu ju .jie chu zi chen zhong .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
da di ji xiong duo zi zhi .li si yi qu er shu hui ..
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
.tong shi kong wang sui yue shen .xiang si yuan ji ding zhong yin .
译文及注释
译文
花城早已是空寂无(wu)人(ren)、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的(de)胡地，那繁(fan)华如春的汴(bian)京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一(yi)起。
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
胜败乃是兵家常事，难以(yi)事前预料。能够忍辱(ru)负重，才是真正男儿。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释
楚山修竹：古代蕲州（今湖北省蕲春县）出高竹。《广群芳谱·竹谱》：“蕲州竹：出黄州府蔪州，以色匀者为，节疏者为笛，带须者为杖。”修，长。
（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
“反”通“返” 意思为返回
（24）崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。
10.诸吕作乱，齐哀王听到了消息，便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击，灌婴率兵到 荥阳（今河南荥阳）后，不击齐王，而与周勃等共谋，并屯兵荥阳，与齐连和，为齐王助威。周勃等诛诸吕后，齐王撤兵回国。灌婴便回到长安，与周勃、陈平等共立文帝。
5.炼玉：指炼仙丹。
赏析
用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所(mian suo)形成(xing cheng)的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁(jia)了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同(yin tong)知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
但是，第二回踏入类似的河边，他把顾虑的基调起得更为高亢，无鱼之状况被打鱼之场面所(mian suo)形成(xing cheng)的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽，成为上一首诗的寄托，而无法在这一次觅得容身之所：他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀，涉及生死，相当于干戈兵革之争，但相比于后者，却是一种日常生活的乐趣，而一旦意识到这种乐趣的存在，以及置身其中沾染到这份乐趣，他就察觉到了罪孽，此刻，他所关切的不再是无鱼的后果，而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要，或可说，他心目中的“凤凰麒麟”确有所指，在此次观打鱼的时期，变得更为重要。不过，以“暴殄天物”作为自省的休止符，有一点过分，差一点成为佛家的信条，但读者应该了解到这不是在批评渔民，或者有关买卖鲜鱼的贸易，或是为了改善伙食的厨娘，他是在进行一次自责，为一首诗寻找最初的心跳，并通过树立起自责的可行性与合理性，来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈，也即，这首诗在最后几步，不是醉后才吐真言，而是按照既定计划，有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换，到头来，读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁(jia)了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同(yin tong)知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
创作背景
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
吴汤兴( 未知 )
收录诗词 (6779) 首
简 介
吴汤兴 吴汤兴（1860―1895），台湾苗栗客家人，祖籍广东嘉应州（今梅州）。秀才出身。1895年5月，愤清政府割让台湾于日本，在台湾聚合粤籍（客家）乡人，盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持，奉命统领台湾义民队伍。6月中旬，日军进犯新竹时，与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗，屡败日军。7月上旬，会各路义军反攻新竹，与日军反复搏杀。8月中旬，与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中，率义军与日军激战于八卦山，中炮牺牲，时年35岁。
野池
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
沙丘城下寄杜甫
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。"
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
羔羊
为问龚黄辈，兼能作诗否。
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
"风转云头敛，烟销水面开。晴虹桥影出，秋雁橹声来。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
"常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
白马篇
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。"
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
卜算子·席上送王彦猷
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
中间歌吹更无声。"
四十心不动，吾今其庶几。"
昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
"漫把参同契，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄芽。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许，
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
三闾庙
泥尾休摇掉，灰心罢激昂。渐闲亲道友，因病事医王。
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
"独醒从古笑灵均，长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜，
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
欲着却休知不称，折腰无复旧形容。"
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
"天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。
送东莱王学士无竞
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。