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庐陵王墓下作

魏晋 / 罗让

雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
真静一时变,坐起唯从心。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。


庐陵王墓下作拼音解释:

yan fei bu dao gui yang ling .ma zou xian guo lin yi shan .gan quan yu guo chui xian ge .
chang an che ma sui qing fei .qing yun bin cong fen jiao chi .bai yan xiang ren duo yi qi .
lin se an yi ming .xi guang e yi xi .chu xiu qie cong long .ying kong ning chu shi .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
.xiao feng shan guo yan fei chu .shuang fu hui tang shui xie xu .gu jiao qing ming ru zhan lei .
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
hai yan fei shi du yi lou .bei guo wan qing shan geng yuan .nan tang chun jin shui zheng liu .
duo shi shui ma chu .jin ri qing ting rao .chao zao du lai kan .leng xing shen bi xiao ..
bao liu man qing shi .heng yun jia bi lin .huai yan teng zhang mi .shuai cai ji li shen .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .
shou yue xu san gu .chi heng kuang wan ji .kong yu hu die meng .tiao di gu shan gui ..
ming ya dian shu guo .liang xuan jian da fu .cong rong jiu xiao shang .tan xiao shou yin fu .
wei ruo ge dou shang rong lu .sheng jun po hu wei liu zhou .liu zhou you jin wei hu qiu .
yuan de xin suo qin .zun jiu zuo gao tang .yi wei fu chen ge .hui he shu wei yang .

译文及注释

译文
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
八月(yue)边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣(ming)连连。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在(zai)太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人(ren)饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻(fan)来覆去睡不着。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

注释
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
者:……的人,定语后置的标志。
28、登:装入,陈列。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。

赏析

  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
其二
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布(bian bu),可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪(de hao)情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光(fen guang)”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使(hao shi)作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

罗让( 魏晋 )

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简 介

罗让 字景宣,原籍会稽(今浙江绍兴),生于庐州(今安徽合肥)。以文学而有誉。举进士贤良方正皆高第。宪宗时,历迁江西观察使。工行书,贞元五年(七八九)庐群所撰唐襄州新学记为其所书。

水仙子·灯花占信又无功 / 章良能

烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"


除夜作 / 释怀志

金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
真静一时变,坐起唯从心。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 马元驭

心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"


崧高 / 黄得礼

牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。


从军行 / 释真觉

九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 罗公升

人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。


答张五弟 / 杨琛

"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"


石鼓歌 / 吴坤修

我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 曾廷枚

"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
风清与月朗,对此情何极。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"


饮酒·其八 / 赵渥

绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。