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齐天乐·烟波桃叶西陵路

魏晋 / 俞德邻

"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

.wei jie qing tan xing zui qiang .ming shi du bai zheng yuan lang .guan xin zhu yu zeng wu jia .
man di bai yun guan bu zhu .shi quan liu chu luo hua xiang ..
chou zhi du deng gao chu wang .ai ran yun shu zhong shang hun ..
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
.liu xiang xiang bei xie .hui yang zao luan ya .nong sang zi yun ye .shu ji cai yong jia .
heng chui cui chun jiu .zhong qiu ge ye shuang .bing kai bu fang lu .qing cao man liao yang ..
.li ren ge zhong ting .xing bu wei yuan zheng .diao liang xia you bi .wen yu yi wen xing .
dian zhang jin gen chu .xin yi yu zuo kong .wei yu wen mu hua .yin de man gong gong .
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
man ting tian yue se .fu shui lian he xiang .du nian peng men xia .qiong nian zai yi fang ..
.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
chao lan yi wu chuan .mu xi ying yang shu .mian yun gao yu yi .dai jia yun fan yu .
mei nian zhi li ku .chang jie gu rou fen .ji nan he ri jian .yao ku long xi yun ..
.liang tou xian xian qing yu jue .ban bai ban hei tou shang fa .
.jiu jian ying ting jiu man zhi .shu ren gui ri ji gua shi .
.ce ting gong guan shuo .zhi jun chong shang cun .wei neng kai xiao jia .xian yu huan chou hun .
.lian ban peng qing ci .gong wen shi zhi shi .mu chen gui zhong qi .sui yu she zhu si .

译文及注释

译文
土地(di)肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的(de)仙衣。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
我默默地翻检着旧日的物品。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流(liu)浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲(qin)。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
身穿铁甲守(shou)边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈(zhang)夫远去独啼哭。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文(wen)的当世最好的。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林(lin)。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘(gan)。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
诗人从绣房间经过。

注释
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
9.北定:将北方平定。
⑶城下:一作“城上”,一作“城外”。

赏析

  “我有迷魂招(hun zhao)不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物(wu)上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少(hen shao)能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲(qu)。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年(duo nian),故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
第二首
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

俞德邻( 魏晋 )

收录诗词 (6454)
简 介

俞德邻 俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。

咏燕 / 归燕诗 / 陈大用

明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。


倾杯·金风淡荡 / 汪远孙

不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"


剑阁铭 / 韩亿

"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
梦渚巴山断,长沙楚路分。一杯从别后,风月不相闻。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。


台城 / 徐皓

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 朱子镛

"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。


惜春词 / 陈炯明

"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 庞履廷

"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。


楚江怀古三首·其一 / 杨夔

"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,


湘江秋晓 / 王恭

有时归罗浮,白日见飞锡。"
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。


惜春词 / 曾丰

"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,