卜算子·席上送王彦猷
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
争得便归湘浦去，却持竿上钓鱼船。"
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。
水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头人。"
卜算子·席上送王彦猷拼音解释:
xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
zao han xian dao shi ping feng .yi zan ke xi san qiu bai .la zhu you can yi cun hong .
.yi gu en shen he dao an .du chui shuang lei xia ceng luan .fei ming bei yan sai yun mu .
.wan cu li yan zui yu gang .yi zhou yi qu lei shuang shuang .yu xie dao bi cong xin mu .
yu liang yan shu yue hua xin .yan qian shu xiao qiong cang bi .ting xia mian qiu hang xie jin .
sai hong xian qiu qu .bian cao ru xia sheng ..jian .you yang za zu ..
zheng de bian gui xiang pu qu .que chi gan shang diao yu chuan ..
li si he xia jiu han fei .ju quan qi wei ji hui lei .qiang nu na yin shu fa ji .
shui jie san xiang mu .shan tong wu ling chun .shang li yu huai jiu .ming ri bai tou ren ..
译文及注释
译文
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
可笑的是竹篱外传(chuan)来灯笼笑语--
在千(qian)里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
鲁阳有什么(me)德行，竟能挥戈驻日？
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
秋(qiu)天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露(lu)(lu)出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须(xu)再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
注释
18.项为之强（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项，颈，脖颈。为，为此。强，通“僵”，僵硬的意思。
《书事》王维 古诗：书写眼前所见的事物。
苟能：如果能。
7.同：统一。
(24)兼之：并且在这里种植。
（11）妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。
⑺平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
赏析
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却(qian que)无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草(cao)纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是(zheng shi)有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开(zhe kai)头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明(biao ming)了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却(qian que)无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草(cao)纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是(zheng shi)有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开(zhe kai)头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明(biao ming)了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇，用字造句力避平庸浅俗，追求瘦硬。与贾岛齐名，故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放，所以以韩比李，以孟比杜。这里虽未出现“留”字，但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字，深厚友情自然流露，感人至深。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
醉桃源·赠卢长笛
尚拥笙歌归未得，笑娥扶着醉尚书。"
浊世不久驻，清都路何穷。一去霄汉上，世人那得逢。"
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
知音方见誉，浮宦久相关。空有心如月，同居千里还。"
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。
"阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
赠王桂阳
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。"
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
"郭南山寺雨初晴，上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过，
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。"
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
鸟喧群木晚，蝉急众山秋。更待新安月，凭君暂驻舟。"
候人
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。莫学阳台畔，朝云暮雨中。"
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
剪胜裁春字，开屏见晓江。从来共情战，今日欲归降。
南溟吞越绝，极望碧鸿濛。龙渡潮声里，雷喧雨气中。
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
懊恼曲
"瑶台烟雾外，一去不回心。清海蓬壶远，秋风碧落深。
"玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
"沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆台。
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。"
"银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
"楚国同游过十霜，万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅，
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
旧业云千里，生涯水一瓶。还应觅新句，看雪倚禅扃。"
临江仙·孤雁
酒飞鹦鹉重，歌送鹧鸪愁。惆怅三年客，难期此处游。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
离骚(节选)
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。
当时纵使双成在，不得如伊是小时。"
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
柳花词三首
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
年长惭漂泊，恩深惜别离。秋光独鸟过，暝色一蝉悲。
客自胜潘岳，侬今定莫愁。固应留半焰，回照下帏羞。"
三春谢游衍，一笑牵规矩。独有恩泽侯，归来看楚舞。"
青汉龙髯绝，苍岑马鬣移。风凄闻笛处，月惨罢琴时。
清平乐·东风依旧
好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。"
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
"秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。
时难何处披衷抱，日日日斜空醉归。"
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。
归园田居·其一
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
"的的堕芊苍，茫茫不记年。几逢疑虎将，应逐犯牛仙。
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或着仙人号，或以大夫封。
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。"
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。