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菩萨蛮·夏景回文

清代 / 张声道

书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

shu ji cai pian cheng .chao ting yi geng qin .xiu yi xing li ri .qi mo bie li chen .
xin mie bai lv jian .shi cheng wan xiang hui .yi you wu lu zai .ji mo jiu shan wei .
ming yue ying zhong gong lou jin .pei sheng ying su shi chao tian ..
.pian xi sui gao niao .lian tian ji lang jian .wei kuan yun bu za .feng guang yu wu xian .
ye shu hua chu fa .kong shan du jian shi .chi chu li yang dao .xiang si man nan zhi .
dang shi tian xia fang long zhan .shui wei jiang jun zuo lei wen ..
.can xing can yue yi sheng zhong .gu ji yan wei shuang qi nong .bu xiang bi tai jing zui meng .
ci shi shui lun zai fo xian .tian zhu lao shi liu yi ju .cao xi xing zhe da quan pian .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
.feng xi jiu chu xing .ping lan bie you qing .chan xi qiu shu shou .yu jin wan yun qing .
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
chang duan cai fu jun .can cha zuo fei feng .gao lou wei yue ye .chui chu jiang nan nong .
que kui ci shi dao hou yu .ta nian he yi bao shen en ..
pin you duo shi zhi bian chui .hu yun bu ju feng wu ding .long lu nan xing zhan geng wei .
zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
sha deng liu huo xi .shi jing guan ping qing .yu wen wu shi wai .he ren de ci sheng ..
jia feng shi lin ling .shi lu wei wei jue .suo yi liang da fu .tian nian zi wei fa ..
.yu hou shan rong ruo dong .tian han shu se ru xiao .mu song hui ting yin yin .

译文及注释

译文
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那(na)刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了(liao)。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见(jian)边月西沉,寒云滚滚。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依(yi),看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我(wo)摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院(yuan)的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。

注释
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
沉沉:深沉。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。

赏析

  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数(shu)流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝(ze chao)市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗(shi shi)的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵(shang chan)娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

张声道( 清代 )

收录诗词 (8761)
简 介

张声道 张声道,字声之,温州瑞安(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士(《南宋馆阁续录》卷七)。宁宗开禧元年(一二○五),累迁秘书丞兼资善堂说书(宋《中兴东宫官僚题名》)。嘉定三年(一二一○)由江南东路提举奉祠(同上书职官七四之三五)。后知岳州(同上书职官七五之三二)。今录诗二首。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 濮阳丁卯

鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。


灵隐寺月夜 / 象健柏

"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。


伤温德彝 / 伤边将 / 佟佳山岭

料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 恭采蕊

大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。


清明日对酒 / 松庚

"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
彩鳞飞出云涛面。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。


香菱咏月·其二 / 迮庚辰

白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
精卫一微物,犹恐填海平。"
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。


七步诗 / 夹谷静

"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"


织妇叹 / 公羊海东

"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。


我行其野 / 腾申

"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,


蜀相 / 沈壬戌

似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,