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西岳云台歌送丹丘子

近现代 / 赵子觉

山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

shan cheng bei ri hun huan jian .qing qing mai long ti fei ya .ji mo ye jing tang li hua .
.qiao qiao shen gong bu jian ren .yi lan wei jian shi qi lin .fu rong zhang leng chou chang ye .
zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
yi xi dong lin zhai chu gou .yun meng cai dong jie fei jiu .dai mao yan qian fei cui qi .
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
xi wei bao ming qie .wu ri bu han chou .jin wei shui zhong niao .jie hang zi xiang qiu .
zhong jian jie li san si ceng .zhuo ji bei xing reng ying jie .liang bian wan jian jian xiang ying .
nuan xun hua kou jin chu kai .yu pi yun wu lian jin qu .xian xi qiong ju ru xiu lai .
di cheng wei ci jing .chao ke geng shui xian .ye he song zhong yu .shi shi qu fu huan ..
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
lin cang zhu qu sheng .tai shan yi feng pian .hui ke biao zhen ji .fen xiang dui shi yan ..
zuo shi che qian zi .xing kan zhou hou fang .wu duan you shi ji .kai jing bei wei huang ..
jin ri zou mei ju zai luo .liang yuan zhi jiu zhao he ren ..
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
.zhong gui neng ji ri .wu yi zao ru chun .nuan se xian li xiu .han sheng bie yan qun .

译文及注释

译文
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生(sheng)寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
不要说从山岭上下来(lai)就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
浩大(da)的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔(xiang)。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外(wai)壳一般隐居去吧。

注释
10.京华:指长安。
⒀使:假使。
(4)顾:回头看。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。
⑴罢相:罢免宰相官职。

赏析

  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如(zheng ru)远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念(zhi nian),而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀(ji si)有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实(xian shi)中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙(you fu)蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来(li lai)呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

赵子觉( 近现代 )

收录诗词 (1632)
简 介

赵子觉 宗室,字彦先,号雪斋。赵令衿子。曾通判严州。工诗。有《雪斋集》。

塞上曲送元美 / 杨琳

晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 宋徵舆

轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 麟魁

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"


君马黄 / 祖道

"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"


琴赋 / 王邕

斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 何佩芬

丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 王蕴章

海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"


春宿左省 / 陈恬

"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。


别云间 / 奚商衡

树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。


鹧鸪天·离恨 / 林元俊

碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
(《竞渡》。见《诗式》)"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"