译文
因此天子穿着五彩花纹的(de)衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳(shu)理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没(mei)有什么(me)不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编(bian)织冠冕上用来(lai)系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡(gua),你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
上帝告诉巫阳说:
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
鬼雄魂魄等到归(gui)来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
注释
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
(22)椒:以椒浸制的酒。
⑥判得:心甘情愿地。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
(43)修孕妇之墓:纣王残暴,曾剖孕妇子腹,观看胎儿。武王克殷后,为被残杀的孕妇修墓。
①晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:“尧让天下于许由,……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下……尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。”
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。